大秦,
一直不太明白的的扶苏呆愣了半天,最终用力一敲脑袋,感觉自己顿悟了。
“原来就是这么简单。”
“为什么之前我怎么听也听不明白。”
“是不是阿父教导的方法有问题?”
坐在上位的秦始皇的脸黑了下来。
寡人教的有问题吗?
难道不是你太蠢了。
这时候,旁边的赢阴嫚却悠悠的说了一句:“大兄,你有没有想过,也许,可能,大概是没有生产力这个概念,你能听懂,是你默认了博主说的一句话,也是一个前提,
叫做:生产力是推动社会进步的最终力量,也就是唯一衡量指标。
你认同了这个前提,你才听懂了博主的说的吧。”
闻言,扶苏才萌萌的点头,好像真是这样的,而且,生产力这个概念,也是博主在一次次的视频讲解中给他灌输的思想。
原来,不是父皇讲的不好,而是他没有认同父皇的一些基础概念。
秦始皇欣慰的扬起了嘴角,要儿子有何用,还是女儿好啊,怪不得弹幕中说,女儿才是贴心小棉袄。
晚上,必须给阴嫚加一个鸡腿。
赢阴嫚:一个鸡腿就能收买我吗?哼哼,阿父还是把我当小孩子,人家都是大人了呢,是不是该让我跟扶苏大兄一样,加一加担子。
.......
北宋,
一直关注答案的司马光眨了眨眼睛。
这一次他竟然也听懂了。
并且让他感觉到不可思议的是,他还觉得没毛病,人家说的是对的,这就难受了。
“天啊,我司马光也要背弃儒家了吗?”
“为什么我觉得人家说的很有道理的样子。”
旁边,其他一起受到马克思主义洗礼读书人却没有这么多的思想包袱,他们都在兴奋的讨论。
“这就是微言大义吧。”
“通俗,易懂,几句话就把我的观念给捋顺了,比那些之乎者也长篇大论的夫子强太多了。”
“原来真实的道理,只需要用最朴素的讲解,就能让人听懂,好神奇啊。”
“如果用这个理论,就能解释很多我们儒家解释不了的问题。”
“我决定了,我也要学这个。”
..........
大明,
崇祯激动的表示,我也能听懂。
太简单了。
可是如此简单的东西,为什么其他人想不到呢。
这难道就是博主说的多维度思考的妙用?
..........
不对,不对!
大唐,
房玄龄,杜如晦等人急的抓耳挠腮。
如果让博主证明了所谓的野蛮战胜文明,有着底层逻辑。
那么,姬周战胜殷商,大汉战胜大秦,大唐战胜大隋,岂不是都乱了套了,都可以解释为野蛮战胜文明。
以后谁还信他们讲的历史,谁还相信仁德的朴素儒家观念,都去信了异端邪说,这才是真正的礼崩乐坏。
于是,他们纷纷提出了质疑。
“那么姬周战胜殷商是这么回事?”
“要知道,姬周时期,人祭的红利期都过了。”
“姬周战胜殷商,用你套逻辑解释,岂不是刚好相反?”
....
大唐,
李世民无法跟魏征抬杠,毕竟人家是专业。
专业的事情交给专业的人去干,他顺手就把弹幕发了出去。
“人祭的红利期在殷商时代已经过了,从武丁时期开始,人祭就走了下坡路,最后,历代商王不断舍弃人祭,既然如此,一个没落的制度,是怎么能让姬周吃到红利呢?”
“这对生产力提升毫无帮助啊。”
...........
(这的确是个问题。)
(博主,解释一下呗。)
(不要顾左右而言他,咱们现在讨论的是人祭红利的事情,希望你做出正面回答,别跟那些杠精一样,我跟你谈道德,你给我说法律,我给你说法律,你又给我扯道德。)
陈勇点点头,这方面你们放心,正面回答问题,是我的强项。
【要分析殷商和姬周,人祭红利期的问题,首先,你要懂一个原则,叫做具体问题具体分析。】
【人祭的红利期过了,是谁过了?是殷商过了。】
【殷商的人祭红利期,集中在殷商立国的中前期,因为他们第一次大规模的使用人祭,让生产力暴增。】
【但,姬周第一次大规模使用人祭,是什么时候,是姬昌时期。】
【姬昌他爹,他爷爷,他祖宗并没有这种文化。】
【商纣王使用人祭的红利过了,殷商不能依靠这种方式提升生产力,但并不代表着,姬昌使用人祭的红利期就过了。】
【这就跟西方殖民时代一样,他们已经完成了第一次工业革命,吃到了资本主义工业革命的红利,到了他们进行殖民时代,第一个工业革命的红利期基本结束,转而就成了工业革命带给工人的是剥削和压迫的时期,第一次工业革命的弊端已经开始限制生产力了,工人们打砸机器,反思资本主义的罪恶。
但我想问一句,清朝却在那个时候,要进行第一次工业革命,要变法图强,他们能不能吃到工业革命的红利?
工业革命是提升了清朝的生产力,还是限制了清朝的生产力?】
【所以呢,人祭的红利期,对于每一个势力,是有着不同的历史节点的。】
【看历史,最怕的就是张冠李戴,不具体问题具体分析,要搞一刀切。】
【你不能因为张三吃花生过敏,就以为所有人吃花生都过敏。】
(对啊,最怕的就是这种,认为一个政策对所有势力的效果都是一样的,说实在的,我跟们讨论问题,最怕遇到这种人,真是把人的肺管子都能气得爆炸了。)
(哈哈哈,人祭是在第一次大规模使用才有红利期,这是任何制度都有的优点,不会有人现在还不明白这个道理吧,不会吧,不会吧!)
(博主看问题就是透彻,一下子就指出了这里的问题,我很欣慰。)
(虽然姬昌跟商纣王是同一个时代,但姬昌的情况,明显应该对比的商汤,因为他们都是在自己的势力中,第一次大规模的使用人祭,利用这种方式提升生产力,而不是用他一个新兴的势力,去对比一个已经过了红利期的商纣王,这就是无法具体问题具体分析的错误。)
(这不是又从侧面证明了,姬昌大规模使用人祭的事实嘛?)
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