虽然疑惑，但是但是我还是继续往下看。也不知道这个笔记本玩表达什么，感觉就像一个个鬼故事的合集一样。
看了几页后，一张照片引起了我的注意，是一张很小的金龙标本，在一个透明的玻璃柜里。
拿起照片，我看到了下面的标题，真的有龙吗？
我眉头微微挑了挑，继续往下看。
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自古以来，龙就是我国的图腾，就连古代皇帝都以真龙天子着称。而在民间更是有有着无数的传说，许多中国人都坚信龙的存在，只是稀少难以看到罢了。这些人认为龙被国家隐藏了，为什么国家要隐瞒龙的存在呢，难道是为了不引起人们的恐慌，妖魔是真的存在的！
都说建国之后不准动物成精，但是龙这种生物作为我国的精神图腾和神兽，可不适用这一条例，毕竟只要汉族存在龙就会一直存在下去。几千年来，人们像龙祈祷风调雨顺，保佑我们的日常生活，受中国人民的敬仰。
传闻在四川的深山处，某村民修路竟然挖出千年真龙，全身鳞片而且尾巴有龙须，在挖开的时候龙似乎是在沉睡当中的，但是村民们看可以确定的是龙应该是还活着，因为它的肚皮一胀一缩的，还能听到呼吸声。
村民修路竟然挖出千年真龙时，就已经有人被吓呆了，其中有部分人开始以为是大蟒蛇，但是蟒蛇是没有像鱼一样的鳞片的，也没有脚和长须，而他们挖出的却全都有，所以当时就有人喊道是真龙，而后面发生的更是让村民们惊呆了。
在确定村民修路竟然挖出千年真龙后，当地最有威望的老人表示，真龙一定要妥善对待，不然就可能暴雨连连，这山地是吃不消暴雨的，于是人们按照老者的嘱咐往龙身上浇水，结果就出现了让所有人都吓晕的场景。
浇了一会水之后，龙突然惊醒，睁开眼睛注视着周围的人，并且发出震天的吼声，众人吓得赶紧逃回了家。而在村民修路竟然挖出千年真龙的第二天，有胆大的人再过去查看龙的时候，发现它已经失踪了，只在地上留下很深的龙爪印和一些鳞片。
真龙在离开后很长一段时间，当地传闻就一直没有下过雨，干旱导致当地人的农作物和生活受到了很大的影响，有人怀疑是因为龙离开才不下雨的，为了祈雨人们开始在心中向之前那条龙祈祷，却没想到它真的出现了。
祈祷了三天之后，突然狂风大作，而且乌云密布在天空中，而很多村民似乎看到之前挖出的那条真龙就盘旋在空中，而不久之后当地就下了一场雨，人们的饮水和庄稼也全都恢复了正常，之后每当人们需要雨水的时候，就会向真龙祈祷，而每次它也会及时的出现。
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“龙？怎么又提到龙了？刚才还说鬼故事，这回又变成龙了，这本笔记本难不成是野史？”
“可是就算是野史，那为何要发快递到我这里？邮寄地址没有错，绝对是给我发的，快递的收件人还是我的名字，不可能是发错了。”我嘀咕了几句，仔细看起来手里的照片。
别人知不知道有龙我不清楚，但是我们这里就没有一个正常的，出现龙是很正常的。自己手里就养了两个凶兽，还有什么不可能的？
好奇之下，我再次翻看了起来。
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《山海经·海外西经》当中记载：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。在甲骨文和金文的记载，刑天为一人形符号，为氏族部落的象征图腾。刑天原本有可能是华夏族无名神只，被断首后才被称作“形天”。
在《山海经》的原本记载，称作“形天”，而“刑天”之得名，相信为陶渊明所改，根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》，“刑天”意为“形体夭残”，但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。陶潜此诗写成后，“刑天舞干戚”一词，因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。
到了后世，刑天已经成为勇猛斗士的象征。在古老的记载里，刑天都作为部落的象征图腾，激励着族人勇往直前，而到了各朝各代，刑天更是被比喻为战神，出现在对战双方的旗帜上。而在现代社会中，在说到刑天时，人们都用来借指那种不屈服于命运，充满勇气，抗争不止的悲剧英雄。
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“什么意思？怎么又扯上刑天了？这奇怪的笔记到底要提示我什么？”我揉着眉头盯着笔记本陷入了沉思。
不考虑发件人是谁，我就觉得这个笔记本是想要提醒我什么，似乎隐藏这什么秘密，只不过我没太留意。
一本奇怪的杂记笔记，里面的内容互不相干，没有人会无聊的记录这些，一定是有什么我还没破译的内容。
我随后又翻看了几页，果然看出了端倪，里面有一张全是汉字的数字，密密麻麻的，爱别的页面的文字要多很多。
“密码！”我第一个想法就是这些数字是密码，对应去找前面那些文字中相对应的那个字，然后会出现这个神秘人要告诉我的话。
赶忙按照数字开始一一对应的翻找，可过了半天，所找出来的字都是毫无关联的，根本就不能是一句完整的句子。
我看了一眼旁边写下来的字，再次看起了笔记，后面依旧还是各种内容，在没有出现什么数字一类的动西，倒是有一个名字引起了我的注意——赵云。
这里面的内容虽然很杂，但是没有一个是记录古代大将的，唯独这个赵云篇，是清楚的记录着他的事迹，让我不自主的怀疑，这个笔记本里是不是真的有用的信息，就是这个赵云！