“比武？好吧，杨制使就先养伤吧！”
李寒笑也清楚，杨志这个“青面兽”，身上是带着杨家将后人的骄傲的，现在他的这点骄傲已经被自己完全打碎，他不服也很正常。
至于能不能打赢杨志，这个李寒笑还是有些吃不准，这家伙虽说在《水浒传》原着里面是八骠骑先锋使，但武艺丝毫不亚于五虎将级别的人，和“豹子头”林冲、“双鞭”呼延灼和“花和尚”鲁智深都打过，马上和步下的战斗力都是不俗。
不过，杨志就是养好了伤，那也至少得是一个月之后的事情了，李寒笑在这一个月里面勤奋练功，没准也能打败杨志。
“对了，林教头，我离开梁山时，你曾托我去你家中看看，可惜我还没去，便因斗杀牛二而……”
此时杨志想起林冲的嘱托，非常歉意的说道。
“无妨，杨制使，我的家人也在梁山之上，我的夫人做得一手好汤水，日后便给你做些补补身子！”
“嫂夫人是如何来此的？”
杨志惊讶道。
林冲说到此处，满怀感激的看着李寒笑，“全赖寨主义薄云天，他听说了我的事情，虽然与我未曾见面，但是却冒着风险，入东京城接了我家眷出来，还把高衙内那混账给绑了出来，交给我处置，我林冲便是粉身碎骨，也难报恩情啊！”
“哎呀李寨主真是侠肝义胆，不让关云长啊！”
杨志听了林冲的这件事，也是对李寒笑的看法又高了几分。
在东京城接走张教头一家，虽说不算是太容易，但总归还是有办法做得到的，但是这把当朝高太尉的干儿子给绑走杀了，这个可是太难了！
且不说难度有多大，光是这其中要冒的风险，只怕是李寒笑九族全消都化解不了！
杨志也不禁想了下，如此有情有义的人，如果说让他杨志来效忠，也不失为一个选择。
而自从劫取生辰纲后，已经过了五天，虽然李寒笑他们掩埋尸体，但是那么多尸体，再加上那天也有逃跑的喽啰，这事儿是瞒不住的。
有人发现了那些尸体和痕迹后去报官，已经查出来了这是土匪和运送生辰纲队伍的交战，查点尸首，发现就少了杨志的。
往他梁中书那里一报，杨志自然就成了第一个怀疑的对象，结果海捕文书一下，杨志现在也是通缉犯了。
但是，究竟是谁取了这生辰纲，到现在梁中书也没查出个头绪来。
死在黄泥岗上的人都上千了，其中大部分的人没办法考证其来历，只知道是土匪，要查明白是哪里的土匪，还得费不少劲。
李寒笑得了这生辰纲之后，这十万贯金银珠宝被他分做了两半，一半供给山上之用，一半拿出来，准备给百姓做点事情。
李寒笑考虑到，现在正是乱世，天下并不太平，直接把财物发给老百姓或者换成粮食给这些老百姓，恐怕还没捂热乎就被抢了。
总不能留着他们在梁山泊吃住吧？
所以，李寒笑想的是能不能用以工代赈的方法，创建一个类似于慈善机构的组织，来吸引流民，给他们一个自力更生的条件。
李寒笑的灵感的，来自于北宋范文正公范仲淹所创建的范氏义庄。
范氏义庄是范仲淹于皇佑二年，范仲淹第三次被贬后在其原籍苏州吴县捐助田地1000多亩设立的。
他以义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员，他给义庄订立章程，规范族人的生活。
他去世之后，他的二儿子宰相范纯仁、三儿子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。
从设立目的看，义庄的受益者是范氏族人，八百多年来，只要是居住在本乡的本族人都可以从义庄受益。义庄的救济面虽然受宗族的限制，但是受益者的数量还是比较广的，基本上能够做到救济穷人，乐善好施，扶危济困，堪称是古代最早的成规模，成体系的慈善机构了。
李寒笑想的是，以“托塔天王”晁盖在东溪村的庄园为主要地点，把这五万贯钱给注入进去，做启动资金，买房子置地，当作一个种植园一样，种植需要的经济作物，雇佣流民，以此来长期解决流民生计问题。
天下太大了，受苦的人也是太多了，李寒笑暂时的能力没办法解决所有流民的生计，只能是做一点算一点。
这样做，一可以给山寨创造利益，二也可以给流民提供生计，也算是不错的。
李寒笑把这个想法和“托塔天王”晁盖说了，准备让他常驻东溪村他的庄园来负责此事时，晁盖高兴的事不要不要的。
对于晁盖来说，这件事确实能够帮助到更多的劳苦大众，而且在经营庄园方面，他也是有一定的经验的，更何况他在东溪村还是保正，有白手套身份，行事也方便了很多。
至于种植什么东西，这还是和李寒笑在取了生辰纲之后回来发现的一队胡商有关系。
在夺取了生辰纲回山的路上，李寒笑发现了一队波斯商人。
李寒笑看了看这些波斯商人带着的东西，都是西方的特产，不过其中有一袋子种子，让李寒笑非常诧异。
是什么东西呢？是棉花种子！
棉衣，这种御寒条件极强的衣物现在在中华大地上是没有的。
主要的衣物还是皮和麻，直到宋末元初，黄道婆所处的时代，棉花已经在长江流域广泛种植，黄道婆从海南黎族妇女那里学来的先进棉纺织技术，带到松江地区，并把松江一带的传统单锭纺麻车创造性的改良为三锭棉纺车，她的这些改造发明奠定了直至今世的长三角棉纺织产业优势。
而陆地棉原产地一般认为在美洲大陆墨西哥高地及加勒比海地区、危地马拉和南美洲西北的安第斯山区域，其起源中心在美洲中部的墨西哥，中国是没有原产棉花的，基本上是靠着西域传输。
棉花在中国历史上的引入时间有详细记载，南北朝时期已有棉花的记载，但当时并未广泛种植。，棉花在中国的大规模传入和普及发生在宋末元初，这一时期的文献中开始出现关于棉花种植的记载，直到明初，朱元璋通过政策推动，强制农民种植棉花，这一举措才加速了棉花在中国的传播和种植。
现在中国境内可能也有棉花，但是没人种植，更是没人拿来做衣料了。
李寒笑买了他们全部的棉花种子，还请了一个会种棉花的胡人来当作顾问，准备在晁盖那里广泛种植棉花，供给梁山。
棉衣的保暖性能是目前所有衣料所无法比拟的，毕竟除了住处的取暖措施以外，穿厚点就是古人最好的取暖方法。
棉衣比起厚重的皮袍那些东西轻便，而且制造成本小得太多了。
日后李寒笑想要深入北境，去消灭北方强敌，灭辽，灭金，收复燕云十六州，少不了棉衣的助力，不然那边天寒地冻的天气就会给部队带来巨大的损失。
况且，这东西也是经济作物，可以纺织成为棉布，比起其他的布料，相对来说是更为轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳的，也更易于染色，销售出去也可以获得不小的利润啊！
所以这几天内，“托塔天王”晁盖回到了东溪村之后，就在村落的周边购买了许多的田地和无主荒地，开始开垦，同时也开始建造房屋，做起了前期准备工作。
同村的人问起晁盖怎么突然买这么多地，晁盖就只是说要种地赚些钱，把家业再振兴一些，大家也就不怀疑了，都认为晁盖这是想要娶妻生子了，想趁着还能干的动，多挣下些东西来，到时候好传给儿子和子孙后代。
而至于那个“智多星”吴用的下落，李寒笑也是打探了，此人从那天黄泥岗上溜走了之后，并没有回到东溪村学堂，现在整个人不知道去向，是下落不明的状态。
李寒笑非常清楚，这回武艺这个“智多星”肯定是恨上他了，要报复的日子只怕还在后面呢，可惜当时没有把他抓住。
这恐怕也是天意吧，君子报仇，十年不晚。，小人报仇，从早到晚，这吴用的手段可是和君子沾不上什么边，以后还真得是防着点他，不然，谁敢保证他吴用不会在关键时刻阴李寒笑一手。
除此之外，李寒笑还劝降了紫金山上的寨主“钻天枪”竺敬。
“钻天枪”竺敬原本是不服气的，他认为李寒笑搞的这个坐收渔翁之利的计策一点都不光明磊落，所以他瞧不上李寒笑。
结果到了梁山泊上一看，他服气了，同样是山寨，李寒笑的水泊梁山比他的那紫金山强的不是一星半点。
而且，他也清楚，现在紫金山已经是半死不活的状态，半数的喽啰和两个其他头领已经死了，他自己就是回去也是独木难支了。
还不如和桃花山的“打虎将”李忠和“小霸王”周通学学，找个粗一点的大腿做靠山。
至于杨志杀了他两个兄弟的这一问题，李寒笑也是和他说明白了，当时所有人各为其主，也不能指望着杨志对要杀他的人手下留情，竺敬也表示认同，表示不会再追究什么，并愿意加入水泊梁山。
李寒笑就让司行方陪同他一起前往那紫金山，比紫金山上剩余的喽啰和钱粮给带回梁山泊。
如果他竺敬有什么二心的话，凭借着司行方的本事，也足矣对付他“钻天枪”竺敬的了 竺敬的武艺虽然还算不错，但还远不是司行方的对手。
剩下的几个山头，二龙山的唯一首领“金眼虎”邓龙死了，群龙无首，伞盖山的“海夜叉”孙园也死了，也是群龙无首，这两个地盘，只要派兵过去，估计就是直接投降了。
李寒笑也是派出了两路人马，一路由“花和尚”鲁智深带领，去收服二龙山，一路让“赤发鬼”刘唐带领，去收服伞盖山。
至于那清风山，情况则是不一样，他们山上只是损失了大部分都喽啰，但是头领并没有死，“矮脚虎”王英中了飞叉被“锦毛虎”燕顺带着逃了回去，目前都在清风山。
他们估计是不会轻而易举的投降，毕竟三个首脑还在，估计就得打上一场了。
李寒笑思量过后，准备亲自带兵去打清风山，这三个家伙要是负隅顽抗，就地格杀。
说实话，李寒笑对这三个家伙没有什么好感，这三个人挖人心肝下酒做醒酒汤喝不说，其中的“矮脚虎”王英还颇为好色，吃着碗里的看着锅里的，有了“一丈青”扈三娘这样如花似玉的老婆，原着里还在和“琼矢镞”仇琼英对阵的时候对人家动心，甚至不是什么好汉。
而李寒笑这边刚回来，武松也和李寒笑又说起了那骗他哥哥武大郎上梁山的事情，催促李寒笑抓紧帮着办了。
李寒笑就口述了一封信，让武松代为执笔，写了出来，武松说武大郎认得他的笔记。
然后再叫人送去清河县武大郎处，至于叫谁去送，这可是需要一个机灵一点的人，不能让武大郎看出破绽来。
李寒笑思前想后，让“操刀鬼”曹正去了，别看这个“操刀鬼”听着就是一个杀猪卖肉，挑筋剐骨的屠夫，实际上还是非常有头脑的
原着里就是这哥们给“花和尚”鲁智深和“青面兽”杨志出的主意，智取了二龙山安身，脑子不笨，有些智谋。
论武艺，他也不会有危险，虽说在地煞星里面他战绩并不多，但是《水浒传》原着里他也成有和杨志打二十回合平手的战绩，在地煞星里面武艺还算是不错的，也能保证这一路上的安全。
但是，怎么解决潘金莲的这个问题，李寒笑现在还是没有头绪的，让潘金莲对武大郎死心塌地，除非改变武大郎的外貌条件，这基本上不可能。
要不，就是提高武大郎的能力……