“天地不仁，以万物为刍狗。”
——老子·《道德经》·第五章。
天地看待万事万物都是一样的态度，并不会存在任何的好恶：无偏私、无特别情感。
因为天地对待万事万物都像对待“刍狗”一样——不闻不问、任其自生自灭而已。
这里“刍狗”是指用茅草扎成了狗子的形状，在祭祀的时候可以当作祭品之用。
在祭祀之前“刍狗”被重视了一下下，等到仪式结束之后立刻被丢弃，命运不受自己掌控。
同时，这句话也充分的体现出了天地对待万事万物的那种绝对平等的态度：
——并没有啥子情感倾向。
只是遵循着自然规律而已吖。
而落实到明国的江湖局势“棋盘”之中，各个“棋手”们对于手中“棋子”的态度。
与“天地”对待“刍狗”的态度亦是相差无几。
……
“义哥儿这一番分析鞭辟入里，见地非凡，让我对于江湖局势有了一个更加全面的了解！”
很显然，封不平长老对于施宗义这个后辈相当的追捧，第一个发言认同了他的那一波分析。
毕竟，如果不是施宗义当初特意跑去中条山的那个山沟沟里面把他们接回华山派。
他们三个人这个时候可能还是住着茅草屋，过着之前那种苦哈哈、干巴巴的日子呢。
而成不忧和丛不弃一向都是特别听信封不平的话，所以他们紧跟其后也纷纷点头称是。
韩雪茹和陶小花都能够直接掌控暗部“天罗地网”，她们两个对于江湖之中各种情报也是知之甚详。
然后赵东乾、钱多多、李广念、楚梦澜以及陈青岩等人则是听的一脸懵逼，不知所云。
他们一直都是在华山派修炼武功，对于江湖之中的各种事务知之甚少，所以有些搞不明白。
掌门夫人宁中则此刻眉眼间尽是欣慰之色，笑意盈盈地看向了施宗义，越瞧越是满心欢喜。
只见她轻抚着茶盏，面带笑容的温声说道：
“咱们的义哥儿当真是文武双全吖，不仅内功修为扎实深厚，剑法造诣更是出类拔萃。”
“而且对于江湖大势的见解也是独具一格，把各个势力分析得清清楚楚、明明白白。”
华山派掌门人岳不群轻捋长须，眼中闪烁着自豪的光芒，面上亦是难掩得意神态。
毕竟，此刻被封不平和宁中则两人交口称赞的施宗义正是他岳某人的徒弟。
“正是如此，义哥儿此番分析可谓是切中了要害，也点出了咱们华山派接下来的关键方向。”
“东乾、多多、广念、梦澜和青岩你们可能有点儿听不明白，为师这就给你们详细的介绍一下……”
现如今，老岳同志的心里面对于施宗义这位“华山派首席大弟子”实在是满意至极。
自从施宗义一手创立了忠义武馆之后，犹如为华山派注入了一股源源不断的活力。
每一年的年底，忠义武馆都会向华山派输送一批极为丰厚的各种资源。
——白花花的银两和金灿灿的金元宝那是堆积如山，多到岳不群根本花不完。
——各种各样的物资也是琳琅满目，堆满了华山派的库房，充裕得用之不竭。
——各类顶级的武功秘笈更是种类繁多，让人应接不暇，修炼都修炼不过来了吖。
甚至还有数量众多、极为优秀的武学苗子，被忠义武馆不断不断的送到了华山派。
岳不群有的时候也忍不住遐想：若是能有几十上百个像施宗义这般出类拔萃的弟子。
那华山派岂不是要原地起飞？一飞冲天？直上青云？与日月争辉？和太阳肩并肩……
实际上，现在的华山派也已经发展的足够顺利了。
岳不群平时也只需专心修炼武功，再悉心教导弟子就可以了，门派诸事根本不用他亲自操心。
华山派有了劳德诺大总管、封不平传功长老、成不忧外事长老和丛不弃执法长老。
再加上他们各自统领的一大群执事人员，已经足够把整个华山派管理得井井有条了。
而施宗义最不喜欢的恰恰便是门派管理之类的琐碎事务。
也正因如此，岳不群教徒弟、四大长老管事情，施宗义提供财力、物力和武学苗子。
大伙儿的性格与能力貌似刚刚好可以互补，各个方面配合得也是恰到好处。
真正就是——皆大欢喜吖。
……
这一次趁着华山上面人员比较齐整，陶小花和陶大牛也顺便举行了一个简单的婚礼。
他们两个都是比较低调务实的性格，所以婚礼并没有大张旗鼓，布置得比较朴素。
施宗义带着韩雪茹亲自陪同陶小花和陶大牛去了陶家村，把陶大牛的父母接到了华山上面。
宾客方面主要就是钟沛小哥与西门翠萍夫妇、洪小鱼城主、以及杨国栋、谭红剑、张仕宏三位长老。
除此之外就没有邀请外人参加了，主要就是华山派的自家人一起热闹了一番。
之后施宗义在华山上面又待了十来天的时间，就带着贴身侍女韩雪茹一起告辞离开了。
因为基地一号那边马上也有一场比武大会：
每一年的三月十五日左右，忠义武馆都要定期举办一次内部比武大会和门派选拔资格赛。
因为时间比较宽裕，施宗义就带着韩雪茹一边游览华山上烂漫的春日美景，一边慢悠悠的下山。
与此同时，施宗义也在暗自思忖着一件事情：
经过十来年的积累，忠义武馆的体量已经足够强大了，接下来又该如何继续发展？
另外还有一个非常关键的问题，施宗义也必须格外的留意：
江湖险恶，人心难测。
如今各个江湖势力盘根错节，各种纷争不断。
忠义武馆想要继续安稳的发展下去，就必须尽可能地保持低调，避开各个势力的关注。
一旦过于引人注目的话就难免会招来许多不必要的麻烦，甚至可能会遭人暗中算计。
最终让武馆陷入万劫不复之地……
在明国江湖的这个情境之中，“天地”可以类比为整个江湖大环境以及背后的各种势力格局。
少林派和武当派联合朝堂打压五岳剑派，体现出了江湖竞争之中并没有绝对的仁慈和怜悯。
他们为了自身的利益——比如说维护地位，或者是扩张势力等等——把五岳剑派当作实现目标的“刍狗”。
就如同天地对待万物那样，并没有掺杂爱恨情仇之类的情感因素。
他们也并不会在乎五岳剑派的荣辱兴衰，他们看重的仅仅只是——能否有利于自身的发展。
在这个过程之中，各方势力遵循着江湖的“丛林法则”，为了达到自己的目标不择手段。
然后五岳剑派恰逢其会，只是其中被牺牲和利用的对象而已，这也反映出一种“不仁”的状态。
就如同天地任万物自生自灭，不偏不倚地让江湖中的各种势力按照自己的规律去发展、争斗、生存或者毁灭。
于是，在这样的江湖情境之中，即使少林派、武当派和五岳剑派之间原本无冤无仇。
但是出于对自身利益和江湖格局的考虑，他们依然还是毫不犹豫的选择去算计、打压对方。
江湖如同一个复杂的利益场，门派之间的关系并非单纯由恩怨决定，更多是受到利益的驱使。
所以江湖之中常常会出现为了自身的利益而精心布局、刻意算计其他门派的情况。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
天下人吵吵嚷嚷、嘈杂喧闹，全都是为了各自的利益而来。
天下人碰碰撞撞、拥挤奔忙，也都是为了各自的利益而往。
明国朝堂、少林派和武当派挑动日月神教和五岳剑派互相伤害，可不就是为了利益的争斗吗？
所以施宗义也不会纠结于“报仇雪恨”之类的负面情绪，而是会“专心一意的落子、下棋”。
且下且珍惜。
看看棋局走到了最后。
到底是谁——终究棋高一着？
到底是谁——能够笑傲江湖？