守候母猪产崽
那天下午，阳光洒在杨姥姥家的猪圈上，我和他家四弟兴奋地守在猪圈外，等待着母猪产崽的那一刻。杨姥姥熟练地在猪圈里忙碌着，准备迎接新生命的降临。
我们目不转睛地盯着猪圈，心中充满了期待。母猪躺在干草上，不时发出哼哼声，似乎在为即将到来的分娩做准备。杨姥姥则在一旁轻声安慰着它，手中拿着干净的毛巾和工具。
时间一分一秒地过去，天色渐渐暗了下来。掌灯时分，终于，第一只小猪崽顺利出生了！它浑身湿漉漉的，闭着眼睛，努力地呼吸着并嗷嗷叫着。杨姥姥小心翼翼地用毛巾擦拭着它的身体，将它放在母猪身边，让它自己找到奶头，找到后就拼命的吃起来。
紧接着，一只又一只的小猪崽相继出生，直到最后一只小猪出生，整整十三只，排成两排一起吃奶的样子十分可爱。猪圈里顿时充满了生机和活力。我和四弟兴奋地欢呼起来，为这些新生命的到来感到无比喜悦。
杨姥姥的脸上也洋溢着幸福的笑容，她忙碌地照顾着每一只小猪崽，确保它们都能得到妥善的照顾。在这个温馨的夜晚，我们见证了生命的奇迹。
从那以后，我和杨姥姥家的关系更加亲密了，我经常去看望那些可爱的小猪崽，它们成为了我们共同的牵挂。这段经历让我明白了，邻里之间的互助和关爱是多么珍贵，它能让我们的生活变得更加美好。
杨姥姥家的房屋
杨姥姥家的房子坐落在村子的东边，是一座典型的朝鲜族传统民居。这座房子呈东西走向，墙壁由泥土和稻草混合而成，屋顶则是用茅草覆盖着，看起来十分古朴。
我们走进杨姥姥家的院子，首先映入眼帘的是一个宽敞的院子，院子里种满了各种蔬菜和花卉。院子的东边是一个仓库，仓库里堆满了各种农具和粮食。旁边是一个猪圈，猪圈里养着几头肥猪。
我们走进杨姥姥家的房子，首先看到的是一个厨房，东西两口大锅，里面摆放一个大水缸、厨具和烧材。卧室东西两铺炕，炕上有柜子用来存放被子衣物，炕中间有炕桌，有装烟叶的笸箩。
我和他家四弟每次都是从窗户进屋，因为他家窗户是拉门式的，拉开窗户就上炕了，十分方便。冬天时，炕上有火盆，
我们坐在炕上，感受着炭火的温暖，一边听着杨姥姥讲述一些村里的故事，一边在火盆里烤些地瓜和土豆。杨姥姥说，这座房子已经有几十年的历史了。
第一次看到土葬是杨姥爷去世时，下葬前的仪式，在杨姥姥家院里摆放一个漆黑的，由很厚的木板制作的大木棺材，仪式开始后抬上一个厚厚的盖板，随着钉棺人执掌的大锤落下，把一个个我从来没有见过的很大的钉子钉在棺木上，木棺前跪着的儿女齐声喊让棺内的父亲往左或右躲钉，我感到很奇怪。等钉好棺木，牛车启动，儿子（四弟）在车前摔碎一个烧纸的泥盆。接着戴孝的儿女和送葬的人群伴随唢呐声离开村子去了墓地。
由邻居变成亲戚
在那个被群山环抱的小村庄里，岁月悠悠地流淌着，每一缕炊烟都承载着家的温暖与故事。杨姥姥，这位慈祥而坚韧的老人，用她那双布满岁月痕迹的手，不仅撑起了自己的小家，也深深影响着周围的人们。她膝下有三朵金花和一个老儿子，每个孩子都如同她心中的珍宝，各有千秋，而其中最让我难以忘怀的，便是那段关于大姐与舅舅结缘的温馨记忆。
大姐在村里十分出众，非常能干也长相漂亮，不仅因为她那出众的容貌，更因为她那颗勇于担当、敢于拼搏的心。在那个年代，女性地位尚未完全彰显，但大姐却以她的实际行动，成为了生产大队里人人称颂的“铁姑娘队队长”。她带领着队里的女同志们，不畏艰辛，无论是田间地头的劳作还是在家里，都能见到她忙碌而坚定的身影。她的能干与美丽，如同山间最绚烂的花朵，吸引了无数人的目光。
而这一切，也引起了妈妈的注意。妈妈，那个同样勤劳善良的女人，在看到大姐的优秀时，心中涌起了一股为弟弟寻找良缘的冲动。于是，她决定让远在辽宁农村老家的舅舅，踏上这段跨越千山万水的相亲之旅。那时的交通远不如现在便捷，但这份对亲情的执着与对未来的憧憬，让舅舅毅然决然地踏上了前往我们山村的路。
舅舅初到村子时，眼中满是对新环境的好奇与赞叹。他惊讶于我们这里的养猪方式——猪儿们在山间自由奔跑，享受着大自然的馈赠，虽然猪圈略显简陋，却也别有一番风味。与辽宁农村那种规整的圈养模式相比，这里的养猪方式显得更为原始而生态。舅舅不禁感慨：“真是一方水土养一方人啊，这里的养猪方式虽然看似随意，却也让猪儿们活得自在，肉质想必也更加鲜美。”
随着交流的深入，舅舅的幽默风趣与勤劳朴实逐渐赢得了家人的好感，尤其是大姐，她看到了舅舅身上那份对生活的热爱与对未来的憧憬，两人之间渐渐萌生了情愫。在那个没有华丽辞藻，只有真诚相待的年代，他们的爱情如同山间清泉，清澈而纯粹。
最终，这段跨越地域与文化的爱情，在家人和村民们的祝福声中开花结果。大姐成为了我们家庭的一员，也就是我的舅妈。四弟也就是我的小舅了。
这段往事，如今回想起来，依旧温暖人心。它不仅仅是一段关于爱情与婚姻的故事，更是两个家庭、两种文化相互理解、相互尊重的见证。在那个物质并不充裕的年代，人们用最简单、最真挚的方式，诠释了爱与责任的真谛。