时间拉回到靖康三年八月初三，在与明教、点苍派的人做了应对和计划之后，洞庭湖叛军首领……划掉。
洞庭湖归化义军首领黄佐便带着自家排行老七的亲兄弟，还有明教长老派过来的一个名为杨再兴的好手，再次动身启程，要回洞庭湖做大事。
不过他看着一身劲装的黄依依骑着一头体格和战马差不多大，但是个头要高一些的鸟嘴型龙兽，天上还跟着十来只会飞的妖将级翼龙，顿时有些发愣：
“一娘，你如何能跟我回去？新嫁过去，要在摄政王身边伺候着的！”
黄老七也忍不住开口：“就是，嫁了人了就和以前不一样了，如何还能在江湖上乱窜，总要固宠的！”
“不碍事的，夫君有一件仙器。”黄依依扬了扬左手，手背上有着一个银白色的镜子烙印，“只要用真气催动，不管相隔多远我都能回他身边……”
“爹爹和七叔要回去带着洞庭湖拨乱反正，免不了战阵杀伐，女儿哪里能放心。跟着也能护持一番。”
“而且，回到洞庭湖，若是对上了那位洞庭君，也能招来夫君将其镇压。夫君气势已成，要是亲身赶往洞庭湖，那洞庭君怕是就不敢出头了。”
黄佐一时间无言以对，只能感叹孩子长大了……她以前还没凝玄丹，就比他还厉害了。现在成功凝丹，晋升宗师，说是要护持他们，还真不是假话。
倒是那杨再兴看着那头龙兽，心中颇为意动，忍不住问道：
“黄娘子，这龙兽坐骑天下间只有摄政王才有，我见有些朝廷公人也能分到。要是在战阵上立下军功，是否就能讨要一头龙兽为赏赐？”
“自然可以。”黄依依笑了起来，“天地极西方乃是一片龙妖世界，夫君打算以羁縻之策长久管理，会大量送来一些龙蛋培养。要是立下军功，也可作为战宠赏赐的。”
杨再兴一时间心神震动……走江湖的，谁不想骑着一头恐龙当坐骑啊！
……
一行四人轻身南下，又全都有坐骑，自然速度极快。到了城外三十里那座破庙的时候，黄佐心中一动，却专门四处搜寻一番，在山上几里远找到了一户人家。
这户人家便是那小庙的管理者，平日间会专门在山上砍柴放在破庙里，留着往来的江湖游侠夜间宿身时点火来用。
游侠用那些柴火还有一些锅碗瓢盆之类的东西，也会自动的往罐子里放些铜钱，算是酬谢，好歹也算一门营生。
黄佐是个脑子活络的，知道那杭州城现在成了武林大会的举办地点，这么个破庙乃是进城必经之路，便找到那户人家，给了好些铜钱。
叮嘱他们好好的把那破庙修整一番，把神像清洗干净，可以把那座庙整成一个正经的酒家，以后必然生意兴隆。
他甚至于会派人过来，和这户人家合伙经营，也算是多了一份正经私产。
等以后赚钱了，给神像换个铜铁塑造的金身，也算是不违背黄佐初来祭拜时的言语了。
那户人家只是在山上种些地，砍些柴，赚点小钱。听到这么个门路，自然也是心动。
反正这位黄大爷又出钱又出人，他们只要拿着钱修整破庙，多准备一些蔬菜粮食来做做饭而已，还能分到钱，如何不应？
解决了这么个小事，一行人轻身南下，速度极快。到了晚上，黄依依身边光芒闪烁，果然幻化出一面银镜，走入镜中，便消失不见。
到了第二天早上，却又从镜中走出，让人啧啧称奇，端的是神仙手段。
到了第三天上午，便回到了洞庭湖。
……
这个时候的洞庭湖不仅仅是一片浩瀚的湖，湖中有许多的小岛，湖边也有一片范围极大的沼泽地，到处是小山和丘陵，历来就是藏身的好地方。
湖中水寨极多，鳞次栉比。此地百姓生于湖长于湖，靠着一条小船就能来去自如，很多时候在船上的日子比在陆地上还要长。
好的年景就在湖边种地，收成不好就靠着湖中鱼鲜过活。
要不是被压迫到一定份上，也真是不容易造反的。花石纲之乱的时候，周边许多城镇里的百姓活不下去，便来到湖里扎了水寨，做了木筏和小船讨个活路。
方腊之乱的时候，江南之地流民更多，让洞庭湖势力大涨。
而那钟相本为洞庭湖周边食菜魔教的长老，年轻时候就组织“乡社”，让加入其中的百姓出一点钱粮，作为公共财产。
等到遇到灾荒年景，便以社中的钱粮来救济百姓，使得大家互助互利，熬过灾年。
靠着这种民间乡社的基层结构和食菜魔教宗教方面对于思想的统治性，钟相汇聚了一大批忠诚追随者。
鼎盛的时候，号称有四十万民众相随。如此声威，怎么不做大事？
后来遇到杨幺，这厮是个有着一定军事才能的人才，两人一文一武结合，好家伙，架子就搭起来了。
方腊造反的时候他们本来就想着扯旗子自立的，不过勉强摁住了。
因为他们不甘居于人下，而且在食菜魔教内部的体系中，他们还只是长老，方腊却自称圣公，压了他们一头。
等到方腊被平，他们汲取了一部分方腊的教训，暗中发展。等到许景衡许相公来了一波加赋，让新的一群百姓逃到洞庭湖里落草之后，终于忍不住了。
钟相自己给自己加了明教主教头衔，开始公然扯旗子建制。不过造反这种事儿还是有着心理压力的。
靖康元年年末的时候，他甚至于派遣了以自己的儿子为首的一支义军前去东京城勤王。
看似勤王，实则探听消息，刺探风声。
结果那支数百人的部队还没到东京城，就收到了应天府兵马大元帅的传檄，令天下义军去南京集合，不许贸然前往东京。
那个时候他就知道，东京没救了，大宋必然要自乱……康王都特么要造反了！
正所谓金鳞岂是池中物，一遭风云及化龙。钟相这种可以汇聚几十万民众听令的存在，又怎么可能不趁着这个机会做事？
便以那支数百人的部队为骨干，在洞庭湖周边兴造船坞，建造了许多大大小小的车船，将散乱的水寨势力统一起来。
到了现在，钟相已经在洞庭湖周边成了气候，他的\"等贵贱、均贫富\"的理念风靡整个江南，麾下水寨兵号称十万。
当年大宋太祖赵匡胤斩龙断江开疆拓土的时候，麾下精兵也不过十万！不也终结了五代之乱？
这年头，只要是个英雄豪杰，手底下有着十万兵，谁不想单独开一系家谱，整个太祖当当？
不过现在钟相还没有立国的勇气，因为水寨兵还没有跟朝廷的正规军真正打过硬仗。东京建制之后，御营大军都去北方收拾故土去了，江南之地哪里有兵马？
但是哪怕没立国，钟相也得过过瘾，他自封为洞庭湖大圣，已经开始渐渐脱离群众，过上皇帝的日子了。
后来明教圣女萱云真人自河北南下江南，据说来到此地与钟相议事。
兴许是见到了河北被肆虐成了白地，而钟相气候已成，也在明教内部承认了他的主教之位。当然，对于他所言的“天大圣”的头衔却是不置可否。
如今，萱云真人就在洞庭湖中的一座小岛上清修，算是给钟相站场子，收拢明教人心。
不过随着天下局势变幻，那位不知道从哪冒出来的妖皇在东京建制，又做了一连串的大事之后，这位萱云真人明显受到影响。
前段日子传闻在河北白衣渡江连斩十几头妖兽的白莲圣女来了之后，萱云真人更是足不出户。
也不知道两位圣女交涉的怎么样，她们甚至于还是师徒。现在那座岛已经与世隔绝，不过却也不影响钟相继续拓展自己的势力。
……