戴高帽子的典故，源自一本书《北史·熊安生传》。里边记载了一个名字叫做宗道晖的人，这人特别擅长溜须拍马，逢迎上司。他还特别爱装叉，平时喜欢头戴一顶很高的帽子，脚上穿着一双大号的木屐，大嘴撇得跟二五八万似的到处溜达。
但是这个货见到了上级的时候，立刻拿出川剧中“变脸儿”的绝活儿，秒变出一副谄媚的尊容。
每当州里有新到任的官员，他都要穿戴上“高帽子、大破鞋”，这身得意的行套前去拜见。老远见到官员，就会狂奔过去，甩掉鞋子、深深匍匐在对方脚下请安。
再抬头时，为了不让高帽子掉落，他就得平端起胳膊肘，脑袋也尽量往后仰，嘴角再往后咧开、露出笑容。这就自然形成了一副仰面迎合的神情，可谓尽显谄媚之姿。这也是他精心研究之后，这高帽子的妙用之处。
然而这还不算完，还要送上一段彩虹屁：“哎呀！聆听了您的教诲之后，小的犹如醍醐灌顶、茅塞顿开。依小的所见，大人这才干与学问，足可以位列三公！”
无论见到了哪个官员，他都是如此一番操作。被恭维的官员时常被唬得一愣一愣的，心说：“我刚才说话了吗？不是眼前这人，扑过来就是一顿白乎么？难道他听到了我的心声，被我华而不实的朴素心灵所折服了？我这该死的、无处安放的魅力呦！”
路人见到了宗道晖，往往会掩口窃笑，互相捅咕着说：“看了没，是那个爱戴高帽子的！”由于这个货惯于逢迎上司、做些溜须拍马的事情。所以到后来，“戴高帽子”就成了奉承别人的代名词。
也不知宗道晖，是不是收了徒子徒孙。反正高帽子这东西，玉米国的祖先觉得不错，就带回了叫啥半个岛的那旮瘩地方。所以您看现在的玉米国古装剧，但凡是个有身份地位的人，出席正式场合，都要戴上一顶又高又尖的大帽子。
这玉米国也挺有意思，啥都偷师得不伦不类。比如咱们这边，葬礼上才会用到的那些白花纸扎，反而被他们用在了婚礼上。
咱们贴在门口的对联，大多是红纸黑字，端端正正贴在大门两侧。再讲究一点的，可能就是红纸金字，看上去十分的提气、悦目。可是到了他们那边，又是白纸、黑字，还要呈倒“V”字形去贴，咋看上去又像是挽联呢？
真是十分的接地气——地府之气。
说回正题，其实给人戴高帽子也是一门学问。似宗道晖那般，就有些太过于显形，反而极其虚伪。往往正直的有识之士就会十分厌恶，斥上一句：“无事献殷勤，非奸即盗！”随后拂袖而去。
这就属于是，马屁没拍好，拍到马蹄子上边了。
如果能够奉承对方恰到好处，并不显山露水，那么才能达到让受用者飘飘欲仙，又对自己好感倍增的效果。
清代有个叫做袁枚的大才子，就是“戴高帽子”的行家里手，马屁拍得那叫一个防不胜防，中招者根本就难以发觉。
袁枚有个老师，叫做尹文瑞，是乾隆朝的名臣。这人学识渊博、刚正不阿，讲道德又有操守，几乎是个才德兼备的圣贤一流。但是他这个人，生平最讨厌溜须拍马之徒，认为那是小人之举。谁要是不识趣，当面奉承他几句，保不齐就要翻脸打人的存在。
但就是这样一个人，也没能避开袁枚的“高帽子”。
时年袁枚金榜题名，被委派到外地去做县官。他可是尹文瑞的得意弟子，临行之前免不了要细致嘱咐一番。
有袁枚的同学，喜欢搞事情，当知道尹文瑞要拉着袁枚谈话，就说：“嘿！帽子高手！屋里那个古板老头儿，你有没有本事给他戴上一顶高帽子？”
袁枚一撇嘴，不以为然地说道：“这有何难？你们等我的好消息吧！”
尹文瑞十分看重袁枚，谆谆嘱咐说了些：你还很年轻，这么轻而易举得到了朝廷重视，可不要飘飘然之类的大道理。随后话锋一转，又问道：“不知道你为了此次上任，都做了那些准备工作呀！”
袁枚随口就答道：“也没什么特别的，就是准备了一百顶高帽子，遇到合适的人，就送给他一顶，先混个好人缘再说！”
尹文瑞一听就拉下了脸，这可是触碰到他的逆鳞了，他生平最讨厌的就是这种人。万万没有想到，自己的得意门生，竟然也要走上这条“歪路”。立刻斥责道：“不像话！你年纪轻轻怎么不学好！为师平常怎么教导你的？净整这些虚头巴脑的玩意儿！太三俗了！”
袁瑞赶紧端正太态度，恭恭敬敬的回答道：“我的老师呀！现在世人皆喜欢浮夸这一套，我是不敢不有所准备呀！若是人人都像老师一样刚正，不喜欢听这些虚头巴脑的奉承话。即使我准备了，又哪里能够送出这一顶顶的高帽子呢？”
尹文瑞一听这话，心里的火气顿时就熄灭了，叹了一口气说道：“你说得确实有道理，这也怪不得你。或许是我对你的要求，太过于严格了一些。”
师生之间谈话结束，袁枚施施然走了出来。喜欢搞事情的同学们，就纷纷围拢了过来打听结果。
袁枚就把谈话内容大致复述了一遍，并且促狭笑道：“你们说，我成功了没？”
同学们回味了一会儿，纷纷竖起大拇指，赞叹道：“高！实在是高！这马屁拍得浑然不觉，老师被戴了高帽子竟然还不自知！”
等到只剩下自己一个人独处的时候，袁枚不禁感叹：“这世上，哪有不喜欢被奉承的人呀！不过是送出高帽子的人，手段有高低之分罢了。就连老师这种道德楷模、十分古板的存在，不也是很享受赞誉么？看来一百顶高帽子的数量，还是准备得少了些，这还没出家门呢，就已经浪费掉一顶了。”
所以您看了没，面对老师的责问，袁枚把握住对方在意的要点，恰到好处的送出一顶高帽子，立刻化险为夷。此时的送高帽子行为，立刻就上升为极有情商，而不会被斥责为溜须拍马的小人了。
秦二世胡亥时期，有个人叫做孙叔通，后来被尊为汉家儒宗。这个老头儿与喜欢教训人的孔子不同，就是个懂得送出“高帽子”的。
孙叔通最初侍奉秦国，秦二世胡亥时期，陈胜吴广造了反。现在咱们站在上帝视角来看这件事，那叫做起义，得说句陈胜吴广干得漂亮！但是出于秦国角度，这就是反叛，绝对应该镇压。
俗话说食君之禄、分君之忧，所以皇帝还没急呢，朝廷里雇佣的三十多个儒生先急了。见朝廷迟迟没有处理这件大事，于是在半夜里联名去闯宫。
可是这里边有个小情况，就是秦二世胡亥是个混蛋呀！他每天只顾着花天酒地享受，只爱听些顺耳的言语。身边的赵高，为了把持朝政，一个劲儿的搜罗美女和新奇玩意儿迎合胡亥，要紧的军国大事根本瞒着不报。
所以在胡亥这里，一直认为自己统治下的大秦，是个歌舞升平的太平盛世。根本不需要操心政务，自己只要愉快的玩耍就行了。
前半夜，也不知道与多少位美女做过羞羞的小游戏。胡亥才刚刚休息，就被儒生们惊了美梦，他能乐意么？所以面上就带着老大的不耐烦。
一大帮儒生也没个眼力见儿，站出来几位先后慷慨陈词，提议朝廷立刻派出人马去镇压。即使昏庸的胡亥，听了也颇为惊愕，问道：“竟然出了这样的事情？我怎么没有听说呢？”
就在这个时候，听到了消息的赵高，担心欺瞒皇帝的事情败露，匆匆打外边奔了进来。胡亥一见身边的红人儿来了，就随口问道：“这事儿保真不？元芳，你怎么看？”
赵高匆忙赶过来，瞎话还没编圆全，就就气喘吁吁地说：“皇上，您让老奴先喘口气，稍后容禀。”
有句话叫做：人老精，鬼老滑！就是说上了岁数的人，由于见多识广，心眼儿可不是一般的多。孙叔通一见这君臣二人之间的对话，心里就“咯噔”一下子，心说若不见机行事，今天恐怕就要交代在这儿！
他为什么会这样判断呢？因为胡亥听闻了陈胜吴广造反之后的反应看来，明显是不知情的。那么用脚趾头都能猜到，这事儿赵高给压下了！
然而赵高奔了进来，胡亥第一时间不是问罪，而是向其询问事情真假，显然是更信任赵高呀！
可赵高是谁呀？那是敢于指鹿为马的人物！他能允许这些儒生拆台，进一步追责、弹劾他吗？若是等赵高开口，只怕在场的三十多个儒生，一个也活不了！
为了活命，孙叔通就准备了一顶高帽子。只见他不慌不忙地站了出来，说道：“在赵大人歇口气的时间里，让臣先说自己想要禀报的事情吧！”
赵高刚说过要缓息片刻，此时也不好拦着。心说我也听听你们这些儒生，是怎么“进谗言”坏我事的，等会儿放学别走！
只听孙叔通说道：“我听说古时候，，圣贤治理的国家，能达到夜不闭户，路不拾遗的程度。比如那谁家的小谁，他管理国家的时候，夜晚时分十户里足有九户敢于夜不闭户。但是我带领弟子行走在秦国的时候，夜晚去挨家挨户的推门，发现十户中仅有七八家敢于夜不闭户！咱们大秦，离圣贤的过度还是要逊色一些呀！”
赵高一听这话，脸色立刻舒展了许多。胡亥听了也颇为受用，心说果然是天下太平的，自己比起圣贤治理国家，也就是稍微逊色那么一丢丢而已。
但是通行的儒生可都气得不行，心说你这是要闹哪样？来时候可不是这么说的！商量好借着这个陈胜吴广造反的事，一起弹劾赵高的，你怎么反而改成歌功颂德了？真是说好一起到白头，你却半路焗了油！于是就有人骂道：“这不是扯淡呢？你特么蛋疼啊！大半夜带着一大票人去推人家门，咋没打死你呢！”
孙叔通仿佛充耳未闻，忽做义愤填膺状说道：“最可气的是！当我路过集市的时候，竟然听闻有人把一个小商贩的秤砣给偷了！您说可恶不可恶！秤砣那可是商贩们的工具呀！秤砣丢了却叫人家怎么做买卖？所以我今天来的目的，就是告诉陛下不要自满，虽然天下已经大治，但是类似偷秤砣这种小贼，也是要抓紧治理滴！”
赵高心里乐开了花，心说这孙叔通是自己人呀！这是有意替我遮掩，倒是个识时务的，也省我浪费脑细胞了。但是嘴上却还故意问道：“不是说各位儒生匆匆赶来，是因为有人造反了么？”
孙叔通把头一扑棱，回答道：“怎么可能有人造反呢！没听说，没听说！在陛下和赵大人的治理下，是百姓安居乐业的太平盛世，怎么可能有人造反呢？依我之见，不过是些抢秤砣、偷秤砣的小盗小匪罢了。大秦的天下这么大，人口那么繁盛，出现一个半个盗匪，也是常理之中。圣人治理的天下，也不能完全杜绝呀！”
胡亥听了很满意，心说：“我就说嘛！在朕的辛勤管理下，天下是太平盛世呀的，一些小偷小摸的，又何足道哉！”于是大手一挥，赐给了孙叔通一套华服，二十匹丝绢，同时将身份提拔到了博士的位置。
赵高又故意眯起眼睛问道：“是小偷小摸，还是有人造反呀？”
儒生里还有几个骨头硬的，坚持说是造反，全被胡亥下令抓进了大牢。
出了皇宫的大门，儒生们极其愤怒的揪住了孙叔通，骂道：“你这老小子！我们啐你一脸雪花膏信不？”
孙叔通叹气道：“你们这帮傻蛋！我救了你们性命还不自知！咱们这群人加起来说上一百句，能有赵高一句话好使么？若是我也坚持死谏，那么咱们三十多个儒生的家里，户户都要穿白戴孝！皇帝既然只爱听好话，咱们死谏又有何意义？能改变什么吗？”
他还有句话没有说，也不敢出口。就是：这样的皇帝，你们早保他，就留下来陪着等死吧！我是不伺候了。
孙叔通回家收拾了细软，后来投奔了项羽，发现这霸王也是个好大喜功的，所以又是只捡高帽子送，转而又又投奔了刘邦。到了刘邦这里，他反而不再“面谀”了，提出了许多建设性的意见。刘邦欲改立太子，都因为参考孙叔通的意见，放弃了这个打算。也所以后来，孙叔通被后人尊为“汉家儒圣”。
遇到能讲道理的才讲道理，只爱听好话的，就送给他一顶“高帽子”又何妨？不是有那么句话吗？遇到傻叉一定要赞扬他，让他成为更大的傻叉，您说是不是这个道理？