林凯立即解释道：“我这不是担心你吗？”
钟灵在一旁火上浇油，开玩笑道：“徐阳，林凯他没有把你当白痴，他是把你当三岁小孩了，哈哈哈哈……。”
某人笑得东倒西歪，不亦乐乎。
林凯瞪他：“钟灵，你认真点好吗？我这是在担心他，你懂不懂啊？”
徐阳看着两个好友冒着生命危险来到这里救他，让他感动不已。
他说道：“谢谢你们专程过来救我，认识你俩真好！”
林凯说道：“说什么话呢，咱三俩都是穿着一条裤子长大的人，少了谁都不行。”
这时，徐阳才看到一旁的蓝护法，他好奇地问道：“这位是……”
钟灵抢着回答：“他是我刚契约的鬼奴，不用管他。”
林凯纠正道：“小阳，他是蓝护法，在半路上的时候，是他救了我们。”
徐阳客气地跟蓝护法打招呼。
钟灵说道：“好了好了，徐阳，你赶紧进去水晶里静养，你现在还是惊魂未定呢。”
徐阳进入水晶休养后，钟灵说道：“我们赶快走吧，估计外面的人都在担心我们了。”
林凯说道：“墨晔不知道怎么样？我们跟他失联了。”
这时，一旁的蓝护法说话了，他道：“有空担心那只老僵尸，还不如担心你们自己的安危吧，马上就要入夜了，这里可不安全。”
听着蓝护法这么说墨晔，林凯心里很不舒服。
他担心墨晔有错吗？蓝护法懂个屁。
先别说墨晔是他的搭档了，就说墨晔上次为了救自己，受了那么重的伤，就凭着这份恩情，他也不能任由别人这样评价墨晔的为人。
林凯说道：“蓝护法有所不知，墨晔上次为了救我，将自己的性命致身之外，受了很重的伤，我怎么能不担心他呢？我要找到他再出去。”
蓝护法冷笑一声：“那只老僵尸就是个阴险狡诈的小人，他只会在你面前上演苦肉计，就你会相信他。”
林凯说道：“蓝护法跟墨晔互不相识，自然是没有担心他的必要，蓝护法若是有事的话，您可以先行离去，我和钟灵找到墨晔之后，再一起下山。”
蓝护法十分认真地说道：“林警官，我是奉主人之命护你周全的，如果林警官执意留下来寻那僵尸的话，我也愿意陪同你们一起去寻他。”
林凯也不勉强他，说道：“既然蓝护法要这么执着，那我们就走吧。”
两人一鬼，刚走出墓室大堂，便听到南面传来了人气声。
林凯侧耳听了一会，说道：“应该是那些考古专家和探险队的人，钟灵，我们避开一下，不然他们发现了你，会比较麻烦。”
钟灵说道：“有什么好麻烦的？”
林凯看着钟灵，说道：“你以为你还能像进来的时候，隐瞒你眼睛的事啊？”
钟灵无辜道：“谁说我要隐瞒了？知道就知道呗。”
“我靠，钟灵，你也太没责任心了吧？你有没有想过我和墨晔啊，我可是跟高警官说你是考古队里的一员啊，万一穿帮了，我跟墨晔多难堪啊？”
钟灵无奈：“行，你说了算，那就快走吧。”
几个人朝着北面走了出去，一路通过墓室的走廊来到了另一面墓室的大厅。
走着走着，林凯懵了，他问向一旁的蓝护法：“我们是不是迷路了？怎么走来走去，好像都一样呢？”
“这是八卦墓穴，看起来一样，其实，有着不同的占卜计算的方位。”
钟灵说道：“八卦按照八个方位排列，可以看做是一幅地图，林凯，等会你来描述位置，我来卜卦。”
林凯应道：“好。”
钟灵说：“既然遇上了八卦墓穴，那你也得了解一下，什么是八卦，我先来简单的跟你说说。”
钟灵继续说道：“先天八卦主要是有自然界中的八种元素组成，\"乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑\"分别代表了\"天、地、日、月、雷、风、山、水\"，这就是八卦的起源。”
林凯听得一脸懵逼，猛点头说“哦。”
“而八卦到底有什么神奇的地方呢，我们就先按照八卦的方位，去看待八卦图。
林凯说道：“我不会看啊？”
钟灵道：“那八卦图你应该见过吧？”
“当然见过，电影里的僵尸片就有。”
钟灵说道：“我虽然没见过，但我摸过，对它很熟，八卦图上的\"乾坤离坎震巽艮兑\"就是分别来表示方向的。”
林凯道：“这我就没怎么留意那玩意儿上面写得是什么字。”
钟灵不理他，自顾自地说：“上面的字，就像你们经常用的地图是一样，它不用表明方向，直接就能看到，\"上北下南，左西右东\"，很是直观，你可以自己看。”
钟灵从背包里拿出了一个手掌大小的八卦方向盘，他递给林凯，继续说道：“不过，八卦的方位和我们现在的方位是反的，它是按照\"上南下北，左东右西\"来表示，能看得出来我们现在所在的正确位置吗？”
林凯看了半天，研究了半天，最后放弃，说道：“我不会看，不懂，还是你自己看吧。”
钟灵接过八卦表盘，说道：“我能看得到用得着你来看吗？”
林凯看向他，问道：“你不是说你摸过吗？”
“我是摸过，那是假的八卦，那是我刚学习八卦的时候，用来认识理解八卦的，但是，这个可是真的，不能拆开来摸它。”
林凯好奇地问道：“既然你用不了，还带着它干嘛？”
“它除了可以占卜方位之外，还有其他用途啊。”
林凯说道：“它现在的用途只能用来定位，你现在就用不了它，快收起来。”
钟灵笑道：“不是有你帮看吗？你就按照我说的来做就好了，把你看到的方位告诉我。”
林凯无奈地过八卦，问道：“你说，要怎么看？”
“你看到了八卦表上的方位字没有？”
“看到了，但有一个字不会？”
“哪个字不会？”
林凯拉过钟灵的手，在他手心上写下了一个“巽”字，问道：“这个是什么字？”
钟灵一脸懵逼：“我怎么知道啊？我又没学过汉字，你在我手上写的什么啊？”
林凯气得一手打在他手掌上，说道：“你不知道还装什么装？还敢问我哪个字不会，不懂装懂？”
钟灵笑道：“我问而已，我又没说过我也会啊。”
“你……，还顶嘴是吧？”
“好了好了，干正事要紧，你过来，我跟你说完之后，你就知道那是什么字了。”
钟灵继续说道：“你看到的八卦表上，一定有\"乾坤离坎震巽艮兑\"这几个字，它所表示的是八卦图中的各个方位，分别是\"乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北\"。”
“而这些方位，可不是随意排列的，它的排列是很有讲究的，我们先按照对宫卦来一一对照。”
“八卦的方位，并不是必须按照平面的方式来看的，也可以立体的来去看它。”
“比如这乾坤两卦，为什么乾卦位于南、坤卦位于北呢？我们知道天是位于上，地是位于下的，如果把八卦竖起来立体的去看它，就会发现，乾在上，坤在下，完全的符合自然规律。古人有句话叫做\"天南地北\"，其实这句话就是从八卦中得出来的。”
钟灵不知道的是，此时的林凯正在捣鼓他那个八卦方向盘，一会竖起来看，一会又转过方向瞧，他实在不明白钟灵怎么懂得那么多。
他忽然听见钟灵问他：“怎么样？能看懂吗？”
林凯想着，人家说了半天，自己还是一点儿都看不懂的话，这小子估计得损他理解能力太差了。
林凯说道：“略懂略懂。”
钟灵又问道：“那你看到表盘上的三条线没有？那是离卦“?”和坎卦“?”，你把手拿过来，我画在你手上，他们长得可不一样。”
他在林凯手心画出来，跟他细说它们之间的区别。
钟灵说道：“方位又分先天八卦的方位和后天八卦的方位。
“先天八卦的方位，是伏羲氏排的；后天八卦的方位是文王在演六十四卦的时候，重新排的，两个排位不一样。”
“先天八卦讲的是本质，有“先天为体”的说法；后天八卦讲的是运用，有“后天为用”的说法。”
林凯听得认真，嘀咕道：“还有这么多讲究啊？”
钟灵道：“当然了，先天八卦是：乾一、兑二、离三、震四；巽五、坎六、艮七、坤八。”
“后天八卦是：坎一、坤二、震三、巽四、五中宫、乾六、兑七、艮八、离九。”
林凯又问道：“为什么明明是八个卦，怎么后天八卦的数里整出来一个九呢？”
钟灵道：“这是按九宫格来模拟的，中间那个格子空着，空着的位置就是五。”
他继续说道：“离卦“?”和坎卦“?”分别代表的是什么呢？离卦代表太阳，坎卦代表月亮。我们去看自然规律，太阳永远都是东升西落的，而在太阳东升西落的时候，月亮则是从我们中国看不到的另外一个地方，再次返回到了我们的东方。”
“所以说，太阳和月亮必须要放在东西方向的，至于离卦“?”在东，就是一天的起始，是有太阳东升而定，所以离卦“?”居东，而它的对宫卦坎卦“?”则居西。”
“有句话叫做“离坎未济”，就是由卦象中的一卦“水火未济”得来的。因为离坎不单代表日月，后来又代指水火，即离为火、坎为水。”
“再来看看震位居东北，它代表着雷，巽位居西南，它代表风。”
“按照古代人以中原为中心的看法，西南方向就是在云南这里，云南地处地海拔高纬度地区，具有典型的高原型气候特点。在春冬季节，西风带南北两支高空急流在高原通过，很容易形成大风。而东北方向，按照古代的说法，大概就在华北地区，华北地区处于温热带疾风气候，这是暴雨天气比较频繁的地区，而暴雨的行程，就是由雷震的摩擦产生。”
“所以按照具体的环境而定，震卦“?”位于东北，而巽卦“?”位于西南。”
“说到艮卦和兑卦，我们先看它们所对应的的事物，艮卦“?”代表高山，而兑卦“?”代表海洋湖泊。”
“拿我们国家的整体地理分布来看，“西高东低”的地势，而正好在我国西北方向，分布着黄土高原、昆仑山脉这种高山型的地势，正好对应了西北方的艮卦“?”。”
“在我国的东南方向，雨水丰沛多湖泊沼泽，并且东南方向接连着太平洋，正好应对了兑卦“?”。”
“所以在八卦中，艮卦“?”位居西北，而兑卦“?”则位居东南，是不是就合情合理啊？”
事实上，林凯是一窍不通，问他有个屁用？
他就不明白了，这钟灵大字不识两个，脑子里装得是啥？懂得真多。
林凯不得不佩服他，点头说道：“是挺合理的。”
钟灵说道：“别以为八卦是迷信学说，它其实是有很大意义的，里边包含了是我国古代人的全部智慧。”
“先天八卦基本上把天地的大事物都融汇在一起了，是很科学的，谁要是说中国古代是没有科学的，那就大错特错了，你看八卦的方位就这么科学合理了吧？那它的应用也就更加科学了。”
“姜太公时期，用兵打仗，皆有阵法。后来有孙膑、诸葛亮会用八卦阵法，现在，在这个墓穴里，又用上了八卦方位来设阵，可想而知，这八卦的用处可大了。”
“你自己看这八卦图中的：东，南，西，北，东南，西南，西北，东北，是不是刚好对应了八个方向。”
林凯低头看了一眼，说道：“是。”
钟灵道：“而八个方位，又对应了八大天象，也就是八个卦。”
“道家说，有之以为利，无之以为用。看得见的东西，是利；看不见的东西，是用。不可见之用，乃为大用。”