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光复燕云十六州的影响力是巨大的。

一直逗留在东京城舍不得离开的东喀拉汗国使者率先上表庆贺,接着是西夏、大理国、大越李朝,甚至远在东南的暹罗国也派出了使者。

最尴尬的当属王氏高丽,头顶上两个爹打架,高丽以为力气更小的那个爹,把力气更大的那个爹一条胳膊给卸了,关键是这样的大事,不派使者显然是不行的。

于是高丽派出了两队使者,一路向西北去黄龙府,一路紧急赶往东京城祝贺。

鸿胪寺和礼部门口凑了一堆国外商人,都想要借助这个机会,从朝廷那里讨要一个“使者”的身份,好方便在中原各地行走。

鸿胪寺卿马扩被纠缠得不耐烦,干脆请派禁军全部轰走了,新汉建立已经五年了,周边有些小国仍旧不主动派使者前来入朝,真以为我大汉还是前宋啊?

延福宫,王伦看着堆积如山的官员贺表,不住地皱眉头,便问自己的秘书,二十岁的崔彦之:“其中有一二可观否?”

崔彦之的父亲崔平是前宋保州弓手指挥使,彼时梁山北伐、童贯西逃,崔平领民兵阻拦而战死,后被王伦追赠破虏将军,并将当时十四岁的崔平之子带在身边悉心教导。

崔彦之便从贺表中抽出一封,递了过来,说:“这是东京城内一赐乐业人的贺表,请求立彼辈所崇信之教庙。”

王伦的眉头皱得更紧了。

前汉开拓西域,前唐将中原王朝的影响力推到了中亚乃至西亚,于是沿着丝绸之路东来的诸族商人络绎不绝,到了前宋时,就有一批商人辗转到了开封,并在这里定居。

波斯灭犹太王国,唐朝时大食国崛起,于是犹太人开始到处流浪,其中就有不少人流浪到了南亚地区。

宋真宗时,有一批从南亚流浪到了中原的犹太人,看到开封如此繁华,便给朝廷献上了一批白棉叠布,希望获得定居的资格。

宋真宗于是以其自称音译,赐名“一赐乐业人”,并告诫他们,既入华夏,当尊崇华夏之民俗,接受华夏之统治。

到了赵佶时代,又有不少一赐乐业人从南亚闻讯赶到开封,赵佶认为这表明我大宋对天下蛮夷有着偌大的吸引力,于是派官员热情接待,并给予特权,让他们可以不遵从华夏习俗,按照自己的方式继续生活。

于是一赐乐业人开始在开封抱团生活,有自己的宗教信仰,有自己的生活方式和习俗,包容的华夏人并不见怪,只是将这些人信仰的宗教称为“天竺教”,毕竟是从天竺地区逃难来的么!

当然民间也有称为“挑筋教”的,因为这帮人宰杀牲畜时喜欢将脚筋剔除了。

新汉建立后,王伦推行宗教信仰自由,打压佛道,让一赐乐业人看到了希望,数次去开封府请求,希望朝廷允许他们修建属于自己的教堂。

但开封府尹包康觉得,前宋的官员尚且不批准,凭什么到了新朝,我们就要满足你们的要求?于是再次拒绝。

这一次燕云十六州光复,一赐乐业人中的拉比觉得,这样的大喜事面前,皇帝说不定一高兴就开恩了,于是也借着百官、百姓进贺表的机会,提出了自己的要求。

很可惜,他们挑错了时间,王伦可是清楚地记得,历史上南宋灭亡时,泉州蒲庚寿家族干过什么恶心事,更记得第一次鸦片战争,向华夏疯狂售卖鸦片的沙逊家族,那也是印度的犹太人。

他娘的,若你们不主动跳出来,我还真忘记了开封也有犹太人啊!

“去将杨林找来。”王伦将一赐乐业人的贺表丢在一旁,对立在殿外的焦挺喊了一句。

杨林的调查很快摆放在了王伦的书案上,情况比他想象中的略好,东京城内大概住了不到两千名一赐乐业人,多为商贩,集中住在两条街上,被京师百姓俗称为挑筋巷。

王伦沉思了许久,最终一道圣旨派到了开封府。很快开封府的官员就带着衙役、安民司的官吏对一赐乐业人的定居点进行了一次大清查。

朝廷下旨,再次重申了前宋真宗皇帝时与一赐乐业人的约定,要求必须尊崇汉家风俗,早日归为华夏之民,必须放开婚禁,并不得以教义约束族人。

一向喜欢小聪明的一赐乐业人顿时傻了眼。

王伦对犹太人很了解,你们不是喜欢搞母系认同吗?不是喜欢用八分之一犹太血统吹嘘吗?不好意思,全世界都是搞父系认同的,我先给你们纠正过来!

在王伦的小本子上,一赐乐业也留下了名字,如果这些犹太人不肯遵从华夏习俗,无所谓,他可以自掏腰包,把这些人送回天竺,哪里来的就回哪里去嘛!

宗教信仰自由无论在哪个时代都是大杀器,这是新汉诸多改革政策中,推行最为彻底的一条,就好比梁山吸收了方腊残部,在蓬莱府设了一座摩尼小教堂,但摩尼教就连方腊残部都不愿意继续信仰了。

蓬莱府的那座摩尼教堂,已经被改造成了一座文庙,祭祀孔子、孟子、荀子等先圣,并无一人反对。

东京城的这件小事并不能掀起多大的波澜,因为天下人的目光,都放在了燕云十六州。

得益于金国对西京道、南京道的人口迁徙,新光复的这些州,大多是地广人稀,朝廷连下数道圣旨,鼓励百姓前往定居垦荒,官府推行均田的同时,也会减免三年的赋税。

最先有所行动的却是朝廷诸部中最低调的驿部,大量前宋禁军、厢军转为新朝的工程兵,开始从雁门关、燕山府、中山府、真定府等向北修缮官道,设立驿站。

河东、河北大战受伤致残的士兵们,根据个人意愿,就地卸甲为民,担任地方里长、保长、保正、驿吏、驿卒人等,或者在分配到的土地所属的村寨,担任民兵队长。

在朝廷的鼓励下,大批民间资金开始向北方流动。

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