第320章 侦查黑龙江
楚科奇人，原来居住在安东海（今白令海）沿岸，后因受到其它民族的排挤，他们的一部分祖先向北迁移，与北部的纽因特人（即爱基斯摩人）逐渐融合，成了楚科奇人，留在南部的楚科奇人成为了科里亚克人、伊捷尔缅人，楚科奇人与科里亚克人的语言是相通的。内陆的楚科奇人以养驯鹿为生，住鹿皮帐篷。沿海的楚科奇人与纽因特人一样以捕鱼为生，住锥形海象皮帐篷。楚科奇人不吃盐，不用盐腌制肉，为防止肉食品腐烂，将兽肉用冰镇在坑内（这些地方都是永久冻土带）。
刘云龙根据来自后世的知识，十七世纪中叶，居住在科雷马河的雅库特人、楚科奇人由于哥萨克人的带来的病菌，爆发了“天花”。即使在后世，一个人得了“天花”也是没有药可治的，完全靠自身的免疫力来抵抗“天花”病毒，因此在后世主要靠注射疫苗来预防“天花”。
雅库特人、楚科奇人与其他民族的人有所不同，他们喜欢群居，也就是几个家庭结伴住在同一个帐篷里。由于北极地区地广人稀，往往走几十公里也遇不到一个人，他们这样做，一方面是可以互相照顾，另一方面是便于应付神出鬼没的狼群。雅库特人、楚科奇人的医学知识几乎是零，他们不像汉人那样懂得怎么照料得“天花”的病人。一个人得天花后，汉人都是由得过“天花”的人来照顾患者的，雅库特人、楚科奇人却不懂这个道理，更不知道要对病人实施隔离，而是几家人留在帐篷里照顾患者，导致几个家庭的人都得“天花”，甚至累及部落里的族人。对于汉人来说，“天花”的死亡率基本在30％左右，而对于雅库特人、楚科奇人来说，全家人得天花后，再也没人照顾患者了，其死亡率达到了90％，因此，历史上到了十七世纪七十年代，居住在科雷马河中下游的雅库特人、楚科奇人几乎死绝。
留在“泗泾”的士兵都是得过“天花”的士兵，他们将教会居住在“泗泾”周边的雅库特人、楚科奇人怎么照顾得“天花”的患者，大大减少了“天花”患者的死亡率。他们也不像哥萨克人那样对雅库特人、楚科奇人强行征取皮毛税，而是用茶叶、箭头、菜刀、斧子、大锤、镜子、玻璃球、肥皂、毛巾、糖果等小物品与当地人交换皮毛。
一把斧子对于汉人来说，根本不稀奇，可对于雅库特人、楚科奇人来说却是宝贝，一把斧子可以换10张貂皮。雅库特人、楚科奇人有了斧子后，砍劈鱼头、狼头、海豹头特别容易，三两下就把鱼头、动物头劈下来了。以前雅库特人、楚科奇人没见过大锤，平时搭设帐篷时，都是用大石块把木桩打入冻土，很费劲，他们用15张貂皮从汉人那里换来一把带竹柄的大锤后，只需要用大锤狠砸十几下，木桩就被牢牢地钉在了地上，搭设的帐篷再也不怕被风吹走。
第二年开春后，从库页岛运来了“天花”疫苗，又开始给“泗泾”周围500公里范围内的雅库特人、楚科奇人注射“天花”疫苗，有效遏制了“天花”，这些雅库特人、楚科奇人把这些士兵视为“神”，心甘情愿地成为了大明的臣民。
杨占文带着安保士兵从泗泾返回马加丹时，在黑龙江的马勒亨古，李琚正带着3个人和当地的鄂温克人交换着皮毛。
李琚从普隆渡海来到巴宁诺后，偷偷占领了巴宁诺。李琚的队伍里有通译，这些通译原来都是随孔有德、耿仲明、尚可喜等人叛清的，去年随阿巴泰劫掠山东、北直隶时被明军俘虏后，送到了大华公司的矿山挖矿，因表现良好，就被刘云龙送到了济州岛、库页岛，担当通译。
安保士兵们跟着李琚渡海之前，被要求剃发，留金丝小bian子。一开始，士兵们极不愿意剃发，李琚只好耐心地做他们的思想工作。他告诉士兵们，我们这次是去黑龙江侦查的，现在在黑龙江流域的汉人都留了金丝小bian子，如我们不剃发就去那里，被清军和当地老百姓发现后，就知道我们来自大明。
有的士兵就说道，老祖宗留下的规矩，身体发肤，受之父母，我们要是剃了发，那不是不孝吗？
李琚就反问道，你的指甲也受之父母，那你干嘛要剪指甲？
士兵就说道，不剪指甲的话，没法干活。
李琚就问道，我们为了达到侦查的目的，干嘛不可以暂时剃发？大明军中有一支专门搜集情报的部队叫“夜不收”，他们进入辽东侦查时，也是要剃发的。我们完成任务后，留个一年的头发，头发不就长出来了吗？
经李琚说服后，进入黑龙江的安保士兵们都剃了发，跟着李琚渡海来到了巴宁诺。
巴宁诺是黑龙江右岸地区位于库页岛海峡边巴宁诺湾的一个渔港。
在后世，俄国人占领这里后，将“巴宁诺”改为“瓦尼诺”。前苏联在这个海湾的东岸建了个军港“苏维埃港”，“巴宁诺湾”起先被俄国人称为“瓦尼诺湾”，后来又被命名为“苏维埃湾”。
李琚带领的分队进入老爷岭后，沿着土迷大沟北上，来到卜勒克。大部队躲在林子里，然后派出几个3-4人的小组，带着小商品去寻找清军的哨所，遇到当地的尼夫赫人就说是做生意的，一路上顺便测绘地形。
外东北不是没有汉人，几百年前就有汉人进入外东北，只是数量没南方多而已。
在东北的汉人主要从事种植、打猎、采药及做生意。以往汉人就是用粮食、盐巴、布匹、箭头等与当地人交换皮毛，因此鄂温克人看见做生意的汉人也不会觉得很奇怪。
黑龙江中游流域的各部落被统称为“索伦部”，下游流域被统称为“奇勒尔部”。天启五年（1626年），努尔哈赤就派努山征服了“奇勒尔部”，将黑龙江下游纳入版图。索伦部由鄂温克人、赫哲人、费雅喀人（今俄罗斯称为尼夫赫人）、达斡尔人的很多部落组成。
在后世，中国境内的费雅喀人大多被称为鄂伦春人。
索伦部早先属于“野人女真”。
努尔哈赤起兵反明后，对索伦部进行了多次征伐，索伦部也臣服于后金，向后金朝贡。但索伦部的几个部落没有每年向后金朝贡，有的部落在朝贡了一次后，再也没有了朝贡，比如索伦部本部，这引起了后金的愤怒。皇太极继位后再次对“离心离德”的索伦部进行武力征服，最近的4次发生在崇祯十二年（1639年）、崇祯十三年（1640年）、崇祯十五年（1642年）、崇祯十六年（1643年）。
崇祯十二年（1639年）冬天，皇太极出动1.6万兵力进攻居住在黑龙江、精奇里江一带的博木博果尔部。博木博果尔自己居住在雅克萨，其部所属的城屯有雅克萨城、铎陈城、阿萨金城、多金城、乌库勒城、乌鲁苏城、郭博勒屯、博和里屯、噶勒达逊屯、穆丹屯、都孙屯、乌尔堪屯、德笃勒屯、海伦屯、额苏里屯、额尔图屯等。博木博果尔部是最大的索伦部落，被称为“索伦本部”。博木博果尔战败后，带领一部分人逃到了贝加尔湖东的齐洛台（今赤塔）一带休养生息，争取能东山再起。
博木博果尔战败后，清朝将大量索伦部人内迁，于是索伦部主要分为了二大部分，即南迁的索伦部和留在黑龙江北的索伦部。清朝对南迁的索伦部开始编旗设佐，实行军事化管理，对留在江北的索伦部仍保持以血缘、氏族为纽带的村屯形式，实行朝贡制度。
崇祯十三年（1640年）八月，皇太极再次发兵，赶到齐洛台（即赤塔）抓获了博木博果尔。博木博果尔被押送到盛京，被皇太极封为“和硕亲王”。
崇祯十五年（1642年）起，皇太极对索伦部北路的虎尔哈部发动了二次攻势。第一次是崇祯十五年（1642年）九月，皇太极派阿巴泰侵扰中原北直隶、山东的同时，派沙尔虎达、叶赫朱玛喇对虎尔哈部发动了进攻，俘获虎尔哈部1619人。第二次是崇祯十六年（1643年）三月，皇太极命阿尔津、哈宁噶再次攻伐虎尔哈部，俘获虎尔哈部2817人。皇太极将俘获的虎尔哈部青年男子编入八旗为兵丁，将妇女、儿童赏给满族出征将领为奴。
索伦部大部内迁后，黑龙江流域的人口更加稀少。
李琚的人在同费雅喀人做生意时，当发现有清朝设立的官府和哨所后，到了晚上就集中兵力将官府、哨所包围，先用十字弩击杀哨兵，然后潜入官府、哨所，再用刀割喉，几乎没动过枪。很多清朝官员、清兵就这么不知不觉地死在了床上。当地人都不知道究竟是谁袭击了官府、哨所。
李琚采用这种方式，先后消灭了卜勒克、福山、五达、虎把希、忽林等清兵哨点，今天的马勒亨古是第六个。
李琚他们带来的肥皂、箭头、盐、糖果、毛巾、镜子、玻璃球、手电筒很受尼夫赫人的欢迎，李琚他们也换到了大量皮毛。在与尼夫赫人交换皮毛时，从尼夫赫人那里得知离马勒亨古屯西南方向2里远的地方有个清朝的哨所，里面有20多个清兵。
队员们立即赶到屯子西南2公里远的地方，搜索到了尼夫赫人说的哨所，做好路标后，离开了马勒亨古屯。
晚上，50个队员悄悄地来到清兵的哨所，灰暗的雪光中发现这个清兵哨所竟然没人放哨。为慎重起见，队员们绕着哨所再仔细搜查了一遍，清兵既没有明哨，也没有暗哨，看来他们平时高枕无忧惯了，营地根本就没设防。于是50个队员轻轻地撬开了哨所的大门，然后钻入房间，用手中的刀切割着清兵的喉咙。
几分钟后，确认再也没有活着的清兵后，队员们套上滑板，迅速地离开了现场。
他们的下一个目标是伏达林。解决了伏达林的清兵后，就可以过年了。
在后世，俄国人将马勒亨古称为“阿穆尔斯克”，将伏达林称为“特罗伊茨克耶”，在距马勒亨古下游40公里的地方建了个“阿穆尔河畔共青城”。
李琚在黑龙江侦查时，济州岛的邝春义也派出了三支侦查队伍进入了东北，一支是由石虎带领的侦查小队，他们在辽东半岛的红崖子（今庄河）偷渡上岸，负责侦查辽东半岛的情况，一支是由王珂带领的侦查小队，他们从乌苏里湾的青岛金矿出发，来到永明城（今海参wai），负责侦查乌苏里江的情况，第三支是由富中奇带领的侦查小队，他们从摩阔崴金矿进入了珲春，负责侦查珲春、宁古塔、三姓的情况。
济州岛派往辽东半岛、乌苏里江、珲春的侦察兵与库页岛派出的侦察兵一样，都剃了发，留了金丝小bian子。
富中奇是安保公司济州岛分公司的百总，去年带领100名安保士兵来到摩阔崴，担任大华公司摩阔崴金矿的安保大队长。在担任安保大队长期间，他已偷偷派人进入了图们江进行侦查，摸清了清军在图们江一带的布防情况，并测绘了地形、地貌。这次他亲自带队，从图们江进入东北大地，侦查珲春、宁古塔、三姓等地的情况。珲春、宁古塔、三姓是清廷在东北的三大边陲重镇。
珲春在图们江口上游70公里，始建于金代，因此是一座古城，原称为“珲蠢”，女真语是“边陲”之意，大明奴儿干都司在此设了卫所后，将此地汉译为“珲春”。
珲春地形呈马鞍形，东、南、北三面被群山环绕，只有西面是由珲春河冲积而成的平原，平原面积约有600平方公里，老百姓就在这块平原上种植庄稼。珲春城位于这片平原的中部，与图们江有珲春河相通，珲春的商人就利用珲春河、图们江，将货物运到摩阔崴，然后与朝xian人、日本人、虾夷岛人做生意，因此珲春是清朝的商贸重地。可从去年末起，大华集团安保公司对摩阔崴实行封锁后，只见商人出去，未见商人回来，更没见到朝xian商人、日本商人往来，珲春的老百姓都不知道是怎么回事，有些消息灵通点的人告诉城里人，图们江口有一批海盗在那里淘金，出去的商人怕遭抢，不敢回珲春了。于是，原本想去朝xian、日本、虾夷岛做生意的商人也不敢出海了。珲春城没了来往的商人，城内的物资越来越紧缺，物价越来越高，以往不怎么紧张的盐，已从去年的每斤30文涨到了现在的每斤80文。
富中奇和安保士兵就装扮成商人，带着大批盐、棉布、绸布、箭头、菜刀、斧头等商品来到了珲春城。珲春的老百姓看到久违的商人后，开始哄抢物资，囤积商品。
富中奇趁机在珲春城买了几间商铺，顺便做情报站。
富中奇接着来到了200公里外的宁古塔。宁古塔位于牡丹江支流海浪河的南岸（位于今牡丹江市西南40公里），满语“宁古”是“六”的意思，意即那里有6座塔。万历四十四年（1616年），努尔哈赤起兵后，就一直在此驻扎有军队，清廷将宁古塔作为向驻扎在图们江、乌苏里江、松花江、黑龙江一带的部队输送粮草的物资中转站，有些来自边远地区的部落向清廷进贡礼品时，也往往把宁古塔作为落脚点，因此宁古塔尽管没有珲春那般“繁华”，也是清廷在东北的重镇。
清廷在宁古塔驻有1个甲喇的部队（1500人），如有物资需要运送时，因有大批苦力（奴隶）来到宁古塔，城内的人员会增加到5000多人，甚至更多。现在是冬季，所有的物资输送已停止，因此城内显得很冷清。
富中奇带着侦查人员到了宁古塔后，一边与当地的军民做生意，一边仔细观察、打听着清军的驻防情况、粮草仓储情况、交通情况，同时暗中测绘地形、地貌。
在宁古塔待了几天后，富中奇又带着侦查人员来到了200多公里外的三姓寨。
三姓寨位于松花江右岸，大明设奴儿干都司时，曾在三姓地区设有三万卫。这里曾居住着大量汉人，也居住着大批建州女真人。万历四十四年（1616年），努尔哈赤起兵后，几乎杀光了原居住在此地的汉人，三姓地区成为满清的发祥地之一。满人南迁后，三姓地区几乎没人了，于是将赫哲族的三大姓葛依克勤（葛姓）、胡什哈里（胡姓）、卢业勤（卢姓）迁到了此地，建了一个大寨子，称为“三姓”寨（历史上于1664年建城，即今依兰县五国城遗址）。汉语的“三”就是满语“依兰”，因此在后世“三姓”被称为“依兰”。
建了三姓寨后，为了便于对该地区的统治，清廷在三姓驻扎有1个甲喇的部队。这些部队主要是收税兵，也即经常被派往松花江、黑龙江、乌苏里江、库页岛一带向当地的部落收取皮毛税。派出去的清兵尽管比较辛苦，但油水足，因此少有抱怨的。
由于三姓是清廷的税收重地，今年四月，阿巴泰从山东、北直隶败逃回到辽东后，皇太极为了加强三姓的驻防力量，就把阿巴泰手下的部分残兵败将安置到了三姓，这样在三姓地区就有了2个甲喇的兵力。在皇太极看来，在三姓有了这3000人马，对黑龙江的索伦部、奇勒尔部已有足够的威慑力。皇太极驾崩后，多尔衮也没有把阿巴泰的人马调回去。
待富中奇摸清清军在三姓的驻防兵力，测绘了三姓地区的地形、地貌后，以要回珲春过年为借口，撤离了三姓。
富中奇回到摩阔崴不久，石虎、王珂也先后撤回了济州岛、青岛。