询问室，刑侦人员追问董春月：“那个身影你熟悉吗？”
董春月思忖一下，摇摇头说：“不熟悉。”
“瘦高的身影？”刑侦人员问这话是有原因的，从现场的鞋印来看，行凶者不会是瘦高的个儿。
“当时，尹三米的捆绑已经让俺心惊胆颤了。突然又冒出了一个蒙面狠人，俺的魂儿都吓飞了，恍惚之间是这种感觉，但哪里能够确定。”
刑侦人员瞬间的研判：董春月被捆绑着半躺在床上，躺着看一个突然窜出的行凶者，而且还是夜间，的确会有增高的感觉。
“在尹三米没来之前，你发现什么异样没有？”
“在俺来工具保管室的路上，身后似乎有点声音。我俺回头一看，什么也看不到。当我俺到东山墙处厕所解手的时候，又听到了西部有异样的声响，而且东部的树丛中也有人影在晃动。农村人常说，夜里行走总觉有鬼，意思是夜里走路因为惊惧的原因，总觉着周围有这个有那个的，其实什么也没有，所以俺也就没太当回事。”
“你在出门到厕所解手的时候，门上锁了吗？”解手，是当地语，大小便的意思。
“没有，不但没上锁，也没有完全关死，只是虚掩了一下。嗯，这样看来，行凶者是趁俺解手的时候进入室内躲藏起来的。”
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询问结束后，刑侦人员补充了对案发地的侦查。
工具保管室的门上，怎么也提取不到可能是行凶者的指纹，只能提取到郑布人的鞋印，原来行凶者十分狡猾，他是轻轻用脚推开房门，入室后再用脚恢复原位。
总之，这个案件在当时没有突破，也就搁置了下来。
话说文王塘庄的东北部，羊马口河与足王山流下来的无名小溪交汇的东青潭处，有一块三角地带。这块地整体呈东高西低的走势。南部与三享庄所属之地相连，而东部又与从木庄所属之地相接。因为这个三角地带是很小的一块，土质也太差，且文王塘人要踏足此地种植，需先绕道大东南，过了羊马口河上唯一的小平桥，然后再沿着三享庄的田间小路才能到达。要想近路，只能游泳而过。因为近路不是隔着雁王塘，就是隔着连接东青潭的洋马口河。羊马口河虽浅，但与东青潭连处，水却较深。所以，此地一直无人耕种，其上只栽了稀疏的几棵树，其余都长满了茅草。
当地有一种不成文的规矩，青少年死亡或被害的男人，是不能入祖坟的，说如果入的话，会给家族带来晦气。尹氏家族祖坟的较远处，地势都很低，下雨或河水稍微涨了一些，很低的地方都会被水淹没，所以尹三米的坟茔决定选在这块三角地带的东南方向，这个方向地势较高，离开祖坟较远。
出殡这天，主事人交代走在棺木和送葬人最前面的吹鼓手：三角地带，路途太远，要引领得快点。因为尹三米儿子尹土月太小，刚刚学会走路，且无法手拿丧棒，所以只能将丧棒扎在土月的身上，由尹三米一个远房的健壮的侄子抱着土月行孝。抬棺男人尽量挑得健壮，以应对长途跋涉。丧棒，又称哭丧棒，是孝子在灵柩两旁跪草、陪祭、哭啼而手持的用剪成牙形的白纸缠裹的一根木棍，多为柳木。
为什么哭丧棒为柳木？传说起源于一个故事。
据说在很久以前，一个村庄里有位柳大娘，她的丈夫去世的很早，却给她留下了两个孩子，柳大娘含辛茹苦，省吃俭用的将两个孩子拉扯到大，并且让两人都娶上了媳妇。但是天有不测风云，有一年突然大旱，地里的庄稼颗粒无收。为了生活与养家糊口，柳大娘的两个儿子不得不外出打工。
家里就只剩柳大娘婆媳三人。大媳妇很孝顺柳大娘，对柳大娘的照顾无微不至，端茶递水、铺床叠被，百依百顺，婆媳间的关系很好。然而二媳妇则好吃懒做，并且对嫂子这样孝顺婆婆感到不爽。
有一天，二媳妇趁大媳妇不注意时，将毒药放在了婆婆的碗里。大媳妇因不知道照例把饭端给了柳大娘。一碗饭还没吃完，柳大娘就感到浑身难受。惊慌失措的大媳妇不知如何是好。这时刚好遇见回家的老二，老二大声责骂着嫂子，可是被柳大娘制止了，柳大娘自知自己就快不行了。就让大媳妇将邻居王大娘叫来，对王大娘说：“人心隔肚皮，谁下毒害我说不清楚，在我死后让二个儿媳妇在我坟头各自插上柳枝，谁的死了，就是谁下毒害我”。
果然没过几天，柳大娘就去世了。王大娘按照柳大娘生前的嘱咐，让两个媳妇分别将柳枝插在婆婆的坟头。结果大媳妇的柳枝活了，而二媳妇的柳枝则死了。至此人们都知道了柳大娘是被二媳妇下毒害死的。
这个民间故事出现以后，坟头插柳枝的习俗就开始流传。并且哭丧棒也改为柳木的了。
尹三米出殡之时，人们看到被怀抱的土月，感叹孩儿的命苦，都不觉涌出泪来。
圆完尹三米的坟之后，尹三米就孤独地躺在了三角地带，陪伴他的只有小树、茅草和风霜雨雪。
但最终，尹三米还是有了伴儿的，当然这个伴儿不是指他的媳妇。要知后事如何，且看以后分解。
正是：
凶手作案手法鬼，
杀人终成一悬案。
三角地块凉风起，
三米孤坟无人伴。