卜羲寨的族长吴舫虽然不晓得那个黑袍毒巫的来历，但对于他的两个赶尸人弟子还是知之甚详的。他们两个不但是师兄弟还是亲兄弟，下颚有须的是哥哥，名叫麻吉卡，弟弟名叫麻罗卡。两兄弟乃是此地比较有名的赶尸人，就居住于相邻的瓠黍寨。
赶尸这个职业在当地应该算是个卑贱的行当，若不是穷得实在活不下去了，谁也不愿将子女送到这一行谋生。毕竟千百年来，活人对死人的忌讳始终都存在，对于死者的敬而远之，这道理浅显的连孩童都晓得。
所以每一代的赶尸人大多行事低调，没有营生的时候几乎就关门闭户的待在家里，性格也皆是孤僻木讷的，只有在得到钱财的那一刻才会焕发出心满意足的神采。
但麻吉卡两兄弟是个例外，他二人非但很喜欢赶尸人这个职业，还能说会道极善钻营，经常与本地的财主把酒言欢相交甚深。据说他们除了能赶尸，还会一些小把戏，修者看来或许不算什么，却正合有钱人的胃口。
赶尸人贪财，这一点几乎无人不知，但哪里的赶尸人也没有麻吉卡兄弟那么的爱财如命、不择手段。
即使是这样，也依然抵挡不住大家一有事情就首先想到他们。原因有二，其一是人家的手艺确实出众，经他们赶过的尸体，从来没出过差错。其二是他们的胆子够大，只要给够了钱，什么都敢做，并保证守口如瓶。
因着这样的口碑，他们兄弟二人自然是财源滚滚而来了。赶尸人只是个职业，并且这职业还与东瀛的阴阳师不同。
阴阳师虽说是职业的一种，但也属于修者，在拿着朝廷俸禄的同时，还应肩负着荡妖除魔守卫人间的责任。而赶尸人则不然，他们没有修为，也不是修者，赶尸全凭代代相传下来的那几道符咒，以及摄魂铃和杏黄旗，其本身并没有强大的灵力做仰仗。
麻吉卡兄弟则显然不是这种情况，即便是没有被无情窥测出体内的修为，但是他们既会说魔族的语言，又拥有着很可能也是魔族之物的摄魂铃，这就令他们比其他赶尸人多了很多的职业优势。
而吴舫老汉明知道这两兄弟不是什么好人，却无奈之下只能求助于他们，自然是因为其他人没本事也没胆量运送那具千年女尸了。
各行各业都有自己的行规，赶尸人也不例外，像千年女尸瑶姬这样的状况，一般的赶尸人是不会接手的，因为已然超出了职业法则的要求，本身就是伤人阴德之事，赶尸人虽爱财，但更注重行规，轻易不会违背祖师爷流传下来的规则。
昨夜匆忙间我未曾深思，今日细想之下方才发现，这两个赶尸人不但手中的摄魂铃独特，他们赶尸的手法也非比寻常。
先说说这摄魂铃，因着它的响声能够莫名牵动尸体内深藏的觉魂而得名。据说摄魂铃是由朱砂混合了多种金属性的矿物冶炼而成的，是材质的原因才会起到摄魂的作用。
而麻吉卡兄弟手持的摄魂铃，显然并没有那么简单，其上一定加持了很多厉害的咒术，材质也绝非是各种金属的混合物，更像是瓷器或玉器之类的质地，并且年代悠远久长。
铃铛本身就是个宝物，所以不但能牵动僵尸新娘体内被深埋了千年的觉魂，就算僵尸新郎吴敌体内没有觉魂也照样可以轻松驾驭。
后来当他们将摄魂铃奏响成曲的时候，简直是赶尸人挥舞摄魂铃的神来之笔，那个铃铛在那一刻不仅仅可以摄魂，还是件世间罕有的珍贵乐器。就像是某种音攻，再配合以魔族语言为基础的魔咒，两相结合哪怕面对的是千年含冤而来的女鬼也毫不逊色。
独特的技艺加上稀有的宝物，才使得麻吉卡兄弟在湘西的赶尸人中脱颖而出，而他们的不平凡更在于背后有着一个身份为毒巫的师父。
这几乎是没可能的，赶尸人的师父也该是赶尸人才对，若是毒巫只会再教授出来毒巫，又岂会收个弟子做赶尸人呢？在百思不得其解的情形下，我最终能够想到的，应该是为了掩人耳目的缘故。
不管赶尸人的职业如何受人轻贱，总好过毒巫人人喊打的身份，至少赶尸人能够坦然无惧的存在于阳光下，而毒巫则永远只能虎视眈眈的躲在暗影里。
也许那个毒巫想让他的弟子用赶尸人的身份做遮掩，所以只交给了他们法力强大的法宝，却不敢传授丝毫的修为。毕竟在湘西这个修者的聚集地，一个身具灵力的赶尸人是很容易引人怀疑的。
那么是不是说，毒巫在临走时撂下的那句“不会善罢甘休”，除了是指他受伤吐血以外，还有一层被无情揭露了他们连环身份的意思呢？
想到此我不禁冷然而笑，接连得罪了两个大有来头的人物，而每个人都放话让无情等着，呵呵，难道无情一直都是被吓大的吗？
西王母、神秘毒巫，再往后不知还会遇到何方神圣，但是无论与他们交好还是交恶，无情都只会依从自己内心的想法和选择行事。哪怕我的修为还远远及不上他们，哪怕他们可以轻易的重重的把我给打到，但是想都别想我求饶。
我自发间拨拉出子曦的那一颗相思蛊，仅用拇指和食指轻轻捏着它，闭上眼睛用心去感应另一颗的位置。由于蛊虫毕竟不是仙虫，没有那么大的神通，所以只能感应到一个大概的方向，根本无法获取到具体的位置。
饶是如此，在红尘中也算得是惊世骇俗的能力了，若是被运用于军事作战方面，绝对是追踪敌人的最佳手段。
从一颗小小的相思蛊就能看出蚩尤大帝当年的能为了，故才有绝对的优势与轩辕黄帝争雄。属于他们的故事一直被掩盖在历史的尘埃中，无情也是从易水寒的只言片语中搜索到些许有别于民间传说的内容。
关于往昔，易大哥从不愿深谈，颇有些败军之将不敢语勇的意味。成王败寇，自古如是，哪怕黄帝也早已失踪了数千年，这天下始终还是黄帝的天下，想要改变这种根深蒂固的大格局，真的太难太难。
意识到自己走神了，我甩甩头重新拉回了思路，终于感应到另一颗相思蛊正在去往离我渐行渐远的路上。看来那个嚣张的毒巫短时间内不准备寻我算账了，似乎是另有要事要办。将蛊虫收拾起来，我负手在房内徘徊了两圈，随即一路匆忙的出离了大酉观。
瓠黍寨距离卜羲寨并不是很远，我下山之后没走多久，那寨子已然遥遥在望。当然如今的速度也要得益于无情数次功力的提升，此刻无所顾忌的全力施为，寻常人要走半天的路程只用了顿饭光景便已抵达。
这个瓠黍寨远远不及卜羲寨富硕，可苗族的气息却要浓郁很多，见到无情一身汉人女子的装束，大都露出警惕而生疏的目光。沿途问了几个天真烂漫的孩童，终于来到了赶尸人麻吉卡兄弟的家门前。
看来这两兄弟在本寨的口碑并不太好，他们的家门两旁皆是空屋，似乎是不屑于与他们为邻似的，竟然无人居住。再加上他们自己也不在家中，这片区域格外显得比别处幽静。
我哑然失笑的站在紧紧锁闭住的大门口充愣了许久，虽然明知道在事情败露后，赶尸人兄弟多半不敢再回到居住地，但依然有些失望。
如狸猫般轻手轻脚的跃入院内，我发现这个院子很大，足有寻常人家的一倍大，地面上铺就的乃是沙土地，西北角那里竟是一片梅花桩。原来他们兄弟俩果真是武林高手啊，怪不得院子那么大，想必平日里都作为习武之用了。
梅花桩旁边还有一排兵器架，什么刀枪剑戟斧钺钩叉样样俱全，单看这样一个院子，哪里像是赶尸人的居所，分明就是中原某镖局镖师的住宅。
直对着院门的是堂屋，此时也被锁闭得固若金汤。其实上了锁的大门根本阻挡不了一个职业杀手的脚步，无情有一百种开锁的办法，但一向都采用最简单粗暴的办法。好在这一次给了我展示技能的机会，不过几息间就静悄悄的闪进了房内。
在湘西平原地区居住的苗人，房屋格局大多分为三开间和五开间，麻吉卡兄弟的住宅显然就是典型的三开间。堂屋的左右两旁就是开间，各分为前后两间，前间为厨房和用餐之所，后间为卧室。
无论是三开间还是五开间，所有这些居住于平原上的苗人们，其居住环境要远远好于其他处的。相比那些依山而建的苗寨、傍水而建的苗寨，相比那些“人字棚”、“茅草房”、“树皮屋”，他们的居住条件岂止是用一个简单的好字来描述。
即便现在外面正是黄昏时分，这房屋的采光也显得比普通房屋要逊色得多，我暗自观察了下整个房屋的风水，那种昏暗似乎是故意为之。
赶尸人的住宅，自外面看起来毫不起眼，很多地方都破败不堪，早该重新修葺一番了。可进到了里面，则焕然一新大不相同。整套的崭新家具，年代感十足的古董花瓶，奢华的虎皮地毯，闪着银光的餐具，处处都显示出屋子主人的阔绰。
我从来没想到赶尸人住的会是这样一个舒适古朴又大气的地方，因为他们大多贫困不堪，有桌有椅有床有吃有喝已然是不错的生活了。我所能想象的赶尸人房间，不是应该遍布着符咒和裹尸布，散发着地狱般腐朽味道的地方吗？
这样的住宅也未免太安逸太享受了，简直难以与昨夜初见他们驾驭尸体时的形象相融合。
我在堂屋供奉有赶尸人祖师爷牌位的神龛前驻留了良久，家有家法行有行规，通常各行各业有祖师爷的就像江湖中人一样，都会供奉一个祖师爷的排位，逢初一十五则会上香祭拜。
麻吉卡兄弟家的神龛上则堆积了厚厚的一层尘土，显然是许久未擦拭打扫过了，可见这牌位只不过是个摆设罢了，并没有人真正放在心上。
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