起的动作：双脚微曲，沉肩垂臂，挺胸收腹。手臂由下而上向前划出一个圆弧，双脚同步直立，气息从鼻子涌入腹中，眼神跟随指尖，直至整个人成“1”字。过程柔软连贯，不刻意发力，仿佛跟随万物生长，又有顶天立地之势！
开的动作：双手向两侧张开，浊气从口中呼出，整个人变成一个“大”字，横贯天地！
落的动作：双手落下，回归起始，完成人与天地的内外循环！
动作简单，但似乎又非常深奥。蓝谦看不明白其深层含义，只能先将《昆仑》记住，之后再慢慢消化。
医术——《医经》《药经》《毒经》
这是海子所有医术的总结，包括如何医治，如何炼药，如何解毒，各项知识，林林总总，非常齐全，比药皇传承还要详尽。
命术——《三命通会》《紫微斗数》
《三命通会》以天干地支为基础，演化出八字推命术。药皇曾经用十六个字去概括海子的推命术——千变万态，不爽秋毫，援往征来，了如指掌。由此可见，海子的推命术是有多厉害！
《紫微斗数》将人的命运与星辰相连，构造出的人类思想为主命，构造出的人类运气则为十二长生，也叫主运。星辰还有主星和辅星之分，主星是躯壳，辅星是灵魂，两者相辅，可看透人性，洞察命运。
相术——《水镜神相》《三元法》
《水镜神相》是相人之术，即通过观察人的五官、气色、眼神及行为等来预测或判断人一生的吉凶祸福，考验的是人的眼力。一个人的外在形貌和精神气质与他的生活经历、成长环境、修行道路及性格特征等息息相关，精通相术之人，一眼就能看穿你的过去和未来。
《三元法》是相物之术，它结合时空，运用八宫六十四卦三百八十四爻来定龙、水、山、向。在《三元法》中，每卦每爻都有其独特的含意，变化转换极多，具有很强的机动性和灵活性。通过各种不同的搭配方法，三元法可以衍生出生、旺、衰、死等多种现象，这就是它相术的根本方法。
卜术——《奇门遁甲》《六壬神课》《太乙神数》
《奇门遁甲》位居卜术三大秘术之首，“奇”是三奇，即“乙（日）、丙（月）、丁（星）”，“门”是八门，即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”，“遁”是隐藏，“甲”是六甲，即“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”。“甲”在十干中最为尊贵，“遁甲”就是指六甲旬首藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助和格局，以三奇、六仪、八门、九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，占测人和事的演变，推测其最终结局。
天一生水，地六成之。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬，这就是《六壬神课》的名字来源。
《六壬神课》的理论基础是阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化关系，它根据天体运行规律，模拟宇宙自然运动法则，利用五行间生克制化关系，揭示天、地、人、事之间的奥妙与联系。
《太乙神数》以上古时期一特殊的太极上元甲子日为起始时间点，之后的年数叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断气运凶吉，预测天灾人祸。
《太乙神数》采用五元六纪法，以三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极，生二目，一主一客，主客二目又生大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、吉凶、兵革之事。
……
看完全部《金篆玉函》，蓝谦整个人都懵掉了。
太多内容！
太过深奥！
尤其是命相卜三术，花费十年百年也不一定能学透！
“厉害厉害！”蓝谦心情难以平静。
“太精彩了，我需要马上回去闭关钻研！”梅蒙迫不及待说道。他看书或思考有个习惯，那就是必须呆在家里，呆在他最熟悉的地方。
“好，那你把这本金篆玉函带回去，交给大师兄保管！”蓝谦吩咐道。
“师叔不回去？”梅蒙问道。
“我就先呆在这里好了！”蓝谦答道。他同样需要思考和消化，此时此刻，他哪里也不想去，只想静静坐着。
“好，那师侄先告辞了！”梅蒙立即告退。
……
归宗林海之外，当梅蒙获得传承时，情况立马有了变化。
考验突然截止！
归宗林海封闭！
“什么情况？”那些等待考验的武者如丈二和尚摸不着头脑。
“有人获得传承了！”蒋家考官宣布道。
在其他考验之门，同样的对话都在发生，所有人都知道有人获得考验。
关键问题是，谁获得考验了？
所有人都翘首以盼！
目前，归宗林海里有五个人在里面，这五个人都有可能获得传承。气氛瞬间变得不一样，所有人都紧盯着入口处，如果没出意外，最后出来的人就是获得传承之人。
最先有动静的是相门，一个女性武者突然出现。情绪有些低落的她发现门口竟然有一堆人正以火热的眼神看着她，把她吓了一大跳。
“你们想干什么？”女性武者双手抱胸，全神戒备。
“你有没有获得传承？”有人开口问道。
“传承？有人获得传承了？”女性武者反问道。
“不是你？！”
“怎么可能是我？”
……
很快，山门和命门也有类似的场景和对话发生，但很明显他们都不是获得传承之人。
这时，所有的目光都锁定在医门和卜门上，而进入里面考验的人正是蓝谦和梅蒙，这一消息传遍所有人耳中。
一个时辰的考验时间已经结束，可是蓝谦和梅蒙都没有出来。
“两人都获得传承了？！”有人惊呼。
“很有可能！”有人附和。
大部分人都聚集在医门和卜门入口处，可是，出乎所有人意料，梅蒙却从山门出来了。
他已获得传承，想从哪个门出就从哪个门出。
山门前的人很少，他们是第一批得到确切答案的人，尤其是那些蒋家考官，他们脸上露出很开心的笑容。
肥水没有流到外人田！
梅蒙赶回天云城，蓝谦留在归宗林海静修，所有人都得到这个消息，而该消息也随着所有人散去而传遍开来。
归宗林海一下子静了下来，只留个别蒋家子弟帮忙守卫五个山门。蓝谦呆在归宗林海中间的木屋里，整个头脑高速运转起来。
这个时候，魂魄力的作用开始体现出来，蓝谦将玄学五术——山医命相卜，从头到尾再捋了一遍，不求理解透彻，但求能够知道整体概括和思想。
整整一个月时间，蓝谦一直沉浸在玄学五术的思考当中，越想越深奥，越想越无法自拔。
在所有的这些典籍当中，蓝谦最喜欢的当属《玄典》，因为它和自己的武道最息息相关，也是他感悟最深的一部典籍。除此之外，他对《水镜神相》，《奇门遁甲》和《六壬神课》三部典籍最感兴趣。
《水镜神相》是观人之术，蓝谦认为有大用。不管是战斗还是生活，人与人之间都有着密切的关系，若能习得相人之术，一眼看穿敌人的弱点，又或是洞悉朋友的内心，那很多事情都会简单许多。
《奇门遁甲》和《六壬神课》是殊途同归的推演卜术，给了蓝谦很多启发，尤其是幻境武技方面。
幻境武技需要在虚拟世界空间中构建幻象，让对手在不知不觉中沉沦，失去自我。如何实现？蓝谦最开始没有什么想法，在看到卜术三典籍后，他终于知道怎么做了。
以现实环境为起点开始推演，构建幻象，一点一点将对手从现实世界中剥离，最终让对方沉沦在自己构建的幻境当中。
这就是蓝谦幻境武技的雏形！
由幻想画卷激发想法，到一点幻境的实现；从空间韵味的领悟，到虚拟世界空间的建立；再借由玄学五术推演之术的引导，蓝谦的幻境武技总算有了一个完整的架构，一旦这些都开发成功，蓝谦的幻境武技就完成了七八成，剩下的就是攻击，也可以称作收割！
除了幻境武技，蓝谦还有另一个大收获，那同样是因为玄学五术而带来的意外收获。
在蓝谦刚刚进入天云城时，因为火龙灵火暴露，一些觊觎者纷纷出手。当时，有两位算命先生也出动了，可惜最终不仅没能拿下蓝谦，反而丢了两件皇器。
一件是招幡，另一件是罗盘！
这两件皇器，蓝谦有研究过，他隐约能够感受到这两件皇器的特殊和强大，但一直未能抓住根本，直到这次。