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下发答题用纸和印有问题的题纸速度很快,陆杨刚磨好墨,两名号军便来到了他面前。

陆杨接过那份答题用纸和题纸,便等着对方核对自己的身份。

“永州府兴阳县大河村人,陆杨?”

号军的声音有些沙哑,也显得有些淡漠。

陆杨点头,流畅地把自己的信息说了一遍,等号军在答卷上盖上“对”的印章后,陆杨才打开题纸。

他随意地看了一眼,确认字迹清晰不出错后,便放了下来,接着打开答卷开始填写姓名、年龄、籍贯和本经等信息。

直到把稿纸上的信息也填写完,陆杨才拿过题纸慢慢看。

乡试第一场考四书题三道,五经题四道。

其中四书题的答案规定在二百字以上,五经题每道则是三百字以上。

不过五经题如果不够时间做,可以省去一道题。

一般来说,是不会有考生愿意省题的,除非是时间真的来不及,才会有考生去做这件败露自己学识能力不足的事。

毕竟乡试录取名额本来就不多,再不把题做完,拿什么去跟人拼这几十个名额?

陆杨心里根本没想过要省题,他认真仔细地看了一下题目后,便打算按照顺序,一道一道往下做。

题目看起来不是很难,陆杨心里也有了底。

他把题纸放到中间顺眼看的地方,便抚平稿纸,拿镇纸压好。

他拿起笔,沾好墨水,低头开始解第一道题。

第一道题是【一言偾事,一人定国】,意思是一句话就会坏事,一个人就能安定国家。

这句话说来也好理解,慎言慎行,言行的力量很大,与各事物之间的联系也异常紧密。

万不可让言行坏了事。

不过能完全做到慎言慎行的人也不多,陆杨心里明白,但解题却不能这样想。

陆杨围绕慎言慎行写了篇二百多字的小作文。

做完题后,陆杨也不会再去想着这题做得对不对,他很快清空了第一道题的思绪,转而看向第二道题。

第一道题考的是《大学》里的内容,第二道则是考了《论语》里的【生而知之者,上也。】

陆杨看到这道题时,脑海里就浮现了这题的下文。

【生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。】

意思是生来就知道的人,是上等人;经过学习以后才知道的,是次一等的人;遇到困难再去学习的,是又次一等的人;而遇到困难还不学习的人,这种人就是下等的人了。

题目取了前面的【生而知之者,上也】,陆杨倒愿意把它理解成主动去学习的人。

这类人通常胸有成竹,做事从容淡定,遇事不慌。

而陆杨要写的,便是劝人时刻保持勤奋好学,不在遇到困难时再去学习,而是应该多主动学习,为将来的从容做好准备。

他脑子转得快,草稿打得也很快。

陆杨低头奋笔疾书的模样,让对面的兄弟感到压力倍增。

下笔的速度不知不觉也加快了几分。

八月天,早上有些微凉,但中午之后,又变得燥热起来。

陆杨放下笔,揉了揉一直在叫的肚子后,才慢悠悠地脱去一件单衣。

额间冒出了些许薄汗,陆杨随手用袖子擦了擦后,便把桌上的东西收拾到一边,打算吃些东西再来写最后两道题。

这会正是午时二刻,陆杨肚子叫得凶,但他其实并不是很想吃东西。

他现在倒是想吃点白粥,只是他这人实在是懒。

虽然大哥给他准备了很多东西,但他就是不想这么麻烦,毕竟光是烧炭这事,就够陆杨烦的了。

特别是这号舍还小,要弄也是晚上弄,这会弄,不得热死才怪。

陆杨为自己不想动手弄吃的找了好几个理由,发现个个都站得住脚后,他便心安理得地吃起了昨天带进来的干粮。

虽然有些噎,但是省时不费力。

陆杨漫不经心地吃着并不好吃的干粮,眼睛直愣愣地看着对面的人。

看似认真,其实心事已经放在了别处,瞳孔都是涣散的。

晚上要煮点新鲜的米饭吃了,这干粮实在难以下咽,还有股快要发馊的味道。

吃得有些难受。

想是这样想,陆杨面上却没有显露半分。

吃了五分饱,陆杨便再也吃不下了。

他把东西收了起来,便用一旁的布衣随便在号板上擦了几遍,见上面没有干粮碎屑后,才把一旁的题纸和稿纸摆放好。

他拿起笔,看了会五经题本经《礼记》中的第三道题,便开始动笔。

五经题为【如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。】

这是出自《礼记·礼器》中的【礼释回,增美质;措则正,施则行。其在人也,如竹箭之有筠也;如松柏之有心也。】

意思是礼能够消除邪恶,增进本质之美,用到人身上则无所不正,用到做事上则无所不成。礼对于人来说,就好比竹箭的外表青皮,又好比松柏的内部实心。

《礼记》中说【二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。】

普天之下,只有竹箭和松柏有此大节,所以才一年四季从头到尾都是郁郁葱葱,枝叶永不凋落。

君子有礼,也恰是如此,他不仅能与外部的人和谐相处,而且能与内部的人相亲相爱。所以人们无不归心于他的仁慈,连鬼神也乐于消受他的祭品。

竹箭即是细竹,竹向来被赋予各种美好品质,例如坚韧不拔,高风亮节,自强不息等。

而松柏亦是被赋予了坚强不屈,挺拔坚韧,不畏严寒等等的美好品质。

它们通常被用来形容君子的气节和品质,光看题目,其实并不能明白主语是谁。

但陆杨熟背了自己的本经,自然是能够把题目的出处找出来。

文中说的是礼对于人来说,就像竹箭有筠,就像松柏有心。

陆杨觉得题目考的便是礼的外在和内在形式。

先王制定的礼中,忠信是礼的内在实质,得理合宜是礼的外在形式。

想通之后,陆杨写得倒是得心应手,不到半小时就写完了这道题。

他趁热打铁,连忙看向最后一道五经题。

晚上虽然能点蜡烛做题,但那光亮太暗了,一不小心还会弄脏答卷,或者碰倒蜡烛烧到答卷。

陆杨是不愿把答题时间都堆到晚上的,能尽量在白日里写完,就不会留到天黑。

他定了定心,深吸一口气便开始思考题目。

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