老人们说，人的魂魄是会丢的。
小时候物资匮乏，父辈小时候的农村更是穷得没法说。
邻居牛奶奶说有一年天下大旱，穷人靠天收的庄稼几乎是颗粒无收，村里一户人家实在是没了辙，女人就蒯了个破篮子，一大早出门到有水车的大户人家收割后的麦田捡麦穗。可在那样饥馑的年景，麦茬地早就不知道被饿急了的人们找了多少遍。
女人一路走一路找，收获无几，却是又累又饿又渴。也不知道走过了几个村庄、走了多远的路，实在走不动了，就在野外一眼枯井边的草棚下歇脚。天公不作美，突然间乌云翻滚，狂风暴起，大雨夹杂着冰雹倾泄而下，荒郊野外的这座小草棚子瞬间被风雨刮塌，躲无可躲，避无可避的女人被浇得失温晕了过去。
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直到天快黑了，她的家人才一路打问着找到了昏迷不醒的女人，男人把她背回了家，灌了一大碗姜汤终于缓醒过来，可就是一直吵着：“我冷啊，水都快没到脖子了！拉我上去啊！”
家人不知道怎么回事，请了郎中过来，郎中也表示这病他没办法。
家人无奈，试着请了个“大师”过来，大师详细问了一些情况，又让家人借了牲口套上辆大车到女人晕倒的地方去看了看，才说，这是女人的“魂丢了”：暴雨加上雹子，浇晕了女人，女人的魂魄出了巧，掉进了旁边的枯井里，但因为大雨，枯井里积了雨水，女人的肉体回家了，但魂魄却还在井水里挣扎。
这就对应了女人的谵语：我冷啊，水都快没到了脖子了！拉我上去啊！
家人好一番求告，又给“大师”许下谢礼，大师终于肯施法，剪下女人一缕头发揣在男人怀里，从井边一路喊着女人的名字：xx，回家了！xx，回家了！
一路上不能回头，也不能停下。
如此这般操作了一番，女人终于还了魂儿，不再叫嚷冷啊什么的。
后来，女人彻底清醒后说：暴风雨中，不知道怎么的就觉得自己飞起来了，眼看着躺在大雨里一动不动的身体，却不受控制的掉进了水井里，随着外边雨越下越大，井里的水先是到了她的腰部，又到了胸部，又到了脖子……她拼命叫喊、挣扎，可就是没有人回应，也爬不上来！
直到听到男人喊她的名字，让她回家，她才答应着从无尽的黑暗与寒冷中“飘了出来”，跟着男人的声音一路回到家里，与床上被子下的肉身合为一体。
就是现在，农村里如果谁家孩子毫无缘由地大哭不止，怎么哄也哄不下，村里的老人仍然会说：孩子的魂儿丢了。
口口
也不急，一手揪着孩子的耳朵，一边嘴里念念有词：揪揪某某（某某是孩子的名字）的耳朵唇，叫叫某某的魂儿(这里一定加儿化音……这就样叫着重复几次，也不知道孩子的魂是不是真的丢了、又是不是被叫回来了，反正一般情况下都会安静下来，不再啼哭了。
在很多农村，有很多禁忌。
比如，吃饭时筷子只能并排横放在碗上，而不能直接插在碗里，尤其是不能竖着插在碗里，老人说，筷子插在碗里的饭是给死人吃的：插着的筷子就好比请鬼神的香。
传说早年村里有个熊孩子不听老人的话，老是把筷子插在碗里，时间久了就老是吵着：饭凉，没滋味。身体也一天一天眼见着瘦了下去。
家人请了“大师”来“看”，大师说孩子的筷子老是插在碗里，游荡的鬼魂都以为是给自己的饭，抢着先吃了……再后来，家人再看到他把筷子插在碗里，兜头就是一巴掌，孩子也就改掉了这个毛病，身体也慢慢恢复了。
还有一些禁忌说起来就比较恐怖了，比如说，谁家老人去世，不管后人如何难过、生气，都不能让眼泪滴在逝者的身上！
老人说：未出头七，亲人的眼泪滴在逝者身上，会让逝者亡灵眷恋亲情与尘世，而人鬼殊途，亡灵不走会压活人的“时运”，也会搅得家里鸡犬不宁。