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不止白睛虎,其他人看向小蛮的眼里有敌意、醋意、还有担心与不解。

敌意来自白胡子主教和依仗他的那些紫袍祭司——教皇是他们最大的靠山,现在竟然有人挑战教皇的权威……他们看着小蛮立刻嘘声一片,只有两个紫袍祭司皱着眉头没有吭声,有此也能看出教皇在神庙的根深蒂固。

而担心的小蛮的多半是那些黑袍卫士,因为阶层的原因,他们平时根本接触不到教皇,与其讨好教皇还不如讨好那些紫袍祭司,毕竟紫袍能决定他们的晋升,虽然教皇从某种意义上才是他们的老大,但是他们却与小蛮更亲近些。

小蛮是神女,位同主教,却没有红袍主教的高冷姿态,她和这些黑袍关系都不错,这点比陆凡那些红袍主教强太多,像陆凡和白胡子主教……平时别说说话,黑袍想见他们一面都难。

卓峰有些吃醋,像这种于千军万马中取敌人首级的故事,主角不应该是人中龙凤卓三公子吗?

贾九山则有些不解,他回头看了一眼楚欢,心里隐隐有些担忧。

这些年轻人胆子真是太大了。

之前他在神庙的时候,邱辅虽然比他小了两岁,但是却在神术方面有着令人望其项背的成就,也就是因为如此,上一任教皇最后把原本属于他的教皇之位传给了邱辅。

哪怕邱辅并不是上任教皇的弟子。

哪怕他是上任教皇最喜欢的门徒。

这个结果他不理解,心灰意冷之下,他决定离开神庙独居海岛修行。

后来年龄大了,他也就了解了上任教皇的良苦用心,如果真的把教皇之位传给他,以邱辅的本事自定不服,到时候神庙就会陷入内斗,而他的神术不如邱辅,弄不好就会被邱辅暗算丢了小命。

现在二十年过去,一心修行的他回来,就是想看看教皇是不是还如之前那般难以匹敌。

贵为教皇,邱辅会陷入各种繁杂的工作中,修行难免懈怠,所以贾九山才有信心。

现在的他已经对教皇之位提不起丝毫的兴趣,只是想做一件他一直想做的事。

那就是和教皇分个高低。

只是这件事被楚欢阻止了。

之前在古城闲聊的时候,楚欢问他去神庙的目的,他说想和教皇一较高下,不是为了扬名或者夺权,只是想了结多年前的夙愿。

楚欢问他:“你有把握杀了教皇吗?”

贾九山想了很久,最后摇头:“我有把握重伤他。”

楚欢再问:“如果教皇死了,你会怎样?”

贾九山没有回答,只是哈哈大笑了起来。

他觉得楚欢在讲笑话,神庙虽然没落,但是从来没有教皇被暗杀的先例,因为教皇有瞬间逃遁的神术,每到危机时刻都能化险为夷犹如神助,不然神庙怎会屹立千年?

而教皇岂是说杀就杀的?

看着哈哈大笑的贾九山,楚欢说道:“如果我们失败了,您在出手如何?”

贾九山自然没有拒绝,他问道:“你们打算怎么做?”

楚欢也笑了起来:“到时候您就知道了。”

所以当小蛮出来,说出问道两个字的时候,贾九山就知道楚欢和卓峰他们准备出手了,只是……让一个小姑娘和教皇比神术?

这也太目中无人了些,所以他有些担忧,就在他想要起身的时候,楚欢忽然道:“前辈,说好的啊,我们先出手,失败了您再上。”

贾九山只得耐着兴致往下看,这一刻的他觉得眼前的这个年轻人也太不知道天高地厚了些。

毕竟神启之术,只是传说。

…………

在上古时期,人类开始城市化的时候,城市并不像现在这样。

现在走在大街上到处都是钢筋水泥浇筑的高楼大厦,交通四通八达,虽然一个社区连着一个社区,但是人与人之间的距离越来越远。

人类文明的初始,城市的功能只有两个部分。

一个是神庙所在的崇拜区,一个是信众的生活区。

信众崇拜神灵,会每日前往崇拜区,崇拜区占城市规模的七成以上,其内又分为神殿、祭祀、墓群等几十个区,而生活区则比较简单,信众在生里工作吃饭睡觉等。

那时候大陆的平民衡量一个城市的文明程度,不像现在这般看经济增长人口增速,而是看崇拜区,没有崇拜区的城市,会被定义成蛮荒之地,很少有平民愿意迁徙到没有崇拜区的城市。

考古界曾经提出过一个疑问:

在对一些古墓的抢救性考古中,为什么只有石器而没有金属武器呢?

要知道人类诞生的远古时期,这个世界上有很多体型巨大的野兽,那时,它们才是这个世界的主宰,人类单凭双手怎能抵得过有着锋利爪牙的巨兽?

像现在依旧存在的凶猛食肉动物,如巨蟒,猛虎,饿狼等,更不要提神话故事里的一些以吃人为主的凶残猛兽。

单凭石器……恐怕弱小的人类没办法战胜那些野兽。

考古界的疑问到现在也没有答案,但是信众却从神典里找到了想要的结果。

神典里记载:人类初始,万兽横行,人类之所以能在那么恶劣的环境生存下来,是因为人类有祭司。

祭司是传递神意志的人,是神和人类之间沟通的媒介。

祭司不仅精通天文地理,还会生火、祈雨、炼丹等魔法。

对,神典里记载的蛮荒时代,人们对神术的最初定义就是魔法。

按照神典里的说法,刚开始并没有祭司,因为有人望天心有所感,再加上众神垂怜,突然会了某种魔法,这样的人被称为祭司。

会魔法的人不一定是祭司,但是祭司一定会魔法。

后来人类文明不断发展,魔法这个词渐渐被神术代替,祭司也成了神典里的教皇。

有了教皇,人们开始相信这个世上有神的存在。

所谓神启之术,就是一种非常简单的神术。

神典里的第一位教皇,就会神启之术。

他在带领信众狩猎的时候,并不是手拿弓箭长矛,而是随手抓起一把黏土,用黏土捏成凶猛野兽的样子,然后把黏土捏成的野兽放在火上烤,随着泥土不断升温四分五裂,巨大的凶猛猎物便会倒地死亡。

神典里不止一次记载——教皇曾用这个办法灭绝了许多单凭弓箭长矛难以灭绝的大型生物,如恶龙,巨鳄等等。

这种捏土造像而毁真身的魔法,神典里说这就是最原始的神术,也就是神启之术,后来的一切神术,都是在这个基础上演变而来。

千百年来,会此神术的人寥寥无几。

此术能杀人于无形之中。

属于神术中的秘技,而所谓的问道,就是比神启之术。

神典里记载了神庙的发展史,上千年来,还没有女祭司会此术。

更没有女祭司担任过教皇。

但是。

神典里却也没有说女人不能担任教皇。

神说,每个人都是祂的孩子。

…………

今天的小蛮穿了一件紫色长袍,这是神女独有的主教服饰,上面绣着莲花以及各种祥云瑞兽。

“真好看。”目光从小蛮身上移开,卓峰看向楚欢说道:“你别说,小蛮这身衣服一穿立刻显得神圣起来。”

“让人不忍亵渎。”薛岳在旁边斜看了卓峰一眼:“你的神袍是什么样?”

“嘿,这个……”想到了什么,卓峰转头看向楚欢:“听说乐宁的刺绣一绝?”

“是啊。”楚欢点头:“我们乐宁有很多历史上即将失传的技艺,刺绣只是其中一种。”

“小蛮身上的这件衣服应该就是出自乐宁。”楚欢说着,思绪忍不住想到了乐宁,想到了闻香楼的一砖一瓦,以及那些可爱的人。

“一般人还真做不了刺绣衣物,想学刺绣首先得拜名师,师父也不是什么人都收,得看手,侥幸入门得先给师父捋五年线,这五年里,师父不会传授任何刺绣知识。”

“这样做是为了让学刺绣的人抛弃浮躁,沉下心来,等学生心静了,师父才因材施教专业的技法。”

“技不外传,具体我也不清楚,不过在超凡的技艺下,衣物早已褪去了躁意。”

“你看小蛮身上这件紫袍,图案清丽,细看却有出尘之姿,色彩端庄厚重,却又蕴含无限生机。”

卓峰深有同感,赞道:“看上去超凡脱俗,真是技神而近乎道。”

“真想去乐宁转一转啊。”

听着三人的谈话,贾九山的脸忍不住抽了抽——这几个人到底知道不知道现在什么情况?竟然谈论起神女的衣服来?不应该是集中注意力应对教皇吗?

真是离谱,这样想着,贾九山出声制止道:“你们三个能不能先闭嘴?”

三人互望了一眼,彼此笑了笑,也就打住了话语。

“你可知道你在做什么?”刚从问心中落败的教皇只觉胸中翻江倒海意难平,脸色阴暗的他看着站在人群中央的小蛮,几乎是咬着牙说道:“问道?你有什么资格和我问道?”

小蛮倒是落落大方的回答:“怎么,你怕了吗?”

议论声再起,围观人群开始交头接耳起来。

“也罢,杀你也费不了太久时间。”教皇说着他就向阶梯下走去。

晋升仪式的吉时早已过去,现在全球直播的情况下,小蛮料定教皇不会拒绝,不然教皇就会引起非议,身为教皇竟然害怕一个姑娘的神术?

随着教皇迈动脚步,几个紫袍祭司向小蛮围了过去,他们其中有两个是将要晋升红袍主教的教皇门徒,现在接二连三的意外让原本早该结束的晋升仪式迟迟没有开始——没有教皇的祝福,他们就算已经获得了投票,也没办法成为红袍主教。

叩谢神灵,教皇赐福,这是晋升仪式缺一不可的环节。

恨意蔓延,杀意四起。

被耽误晋升的紫袍祭司盯着小蛮,如果目光能杀的话,此刻小蛮早已死了千百回。

小蛮倒是不在意他们的目光,她看着来到身前的教皇,脸上挂着淡淡的笑容。

从容,淡定。

仿佛她要面对的不是教皇,而是一个年迈的老人。

“怎么比?”来到小蛮身前站定,教皇冷冰冰的问道,如果不是这么多外人在,他真想一掌劈了小蛮。

小蛮没有回话,她转头看向楚欢,楚欢这时越过人群快速的来到了小蛮的身旁,从事先准备的口袋里拿出了两团巴掌大的黏土。

“有本事你先把我捏死。”小蛮望着直播镜头的方向,说出了一句流传甚广的一句话。

从此刻起,很多人若是起了冲突,彼此双方都会恶狠狠的盯着对方的眼睛说:“有本事你先把我捏死!”

后来演变成……动手之前,都会喊上一句:你来捏我啊!

这句话一出,立刻会升级到拳脚相加。

看了一眼楚欢,目光并未在楚欢身上过多停留的教皇伸手一抓,一把黏土被他握在了手里。

也就是这个时候,教皇才发现有些不对,他……断了一只胳膊。

小蛮这时已经拿起黏土开始比对着教皇的样子捏了起来。

教皇冷哼了一声,这时有紫袍上前,双手平拖举起,教皇把手里的黏土放了上去,深深的看了一眼小蛮,他闭上了眼睛。

等教皇睁眼,他眼里的精光一闪而逝,抬起独臂左手的他以指代刀开始在黏土上刻了起来。

他才不相信小蛮会什么神启之术,充其量就是会点诅咒之术。

诅咒术是神庙的入门神术,每个祭司多少都会一些,只是手段不同,低级的需要被诅咒者的毛发或者鲜血之类来辅助施咒,高级的只要知道相貌就行。

诅咒术起源于上古时期,那时候没有生辰八字,也没有个人的详细信息。

因此想诅咒一个人或是一个家族,一般都是通过捏泥人或刻木人。

也有剪纸人的,只是很少。

施法者会借助咒语及符法等,赋予木偶或泥人与被诅咒的人建立一种神秘的联系,借此达到诅咒的目的。

教皇的打算是等泥人捏成,然后用诅咒之术让小蛮在众目睽睽之下丢人。

很快,小蛮的俏脸便出现在了紫袍祭司的手里黏土上,惟妙惟肖。

“厄运降临此身!”随着教皇喃喃低语,一团黑雾环绕在黏土周围。

而小蛮那边则低着头专心的捏着教皇的相貌,楚欢在她的一旁静静的等着。

教皇对着泥人的脸不断的念着什么,过了片刻,小蛮茫然的抬头,她听到了一声呼唤:

“小蛮,是我啊。”

声音很是耳熟,像是她的母亲。

随着教皇在小蛮的泥人头上不断的揉捏,小蛮的头开始剧烈的疼了起来。

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