嬴宏认为合理，便叫蒙妱主持拆分文艺学院为文学院和技艺学院，尽文明精华注于文学院，并且中央教育部要再发布咨文，详细申明各个学院的教学科目。
并不是说嬴宏和蒙妱不想大力治理污浊，是不管嬴宏和夫人们再怎么自修高洁怎么独善其身，现在就是这么个时代，这个时代必然会有，要有这样的事。
人性的发展是一个极其漫长的过程，不是谁拿着书本念几年就能把整个天下的人都念的高尚了的。
现在是，嬴宏打击黄色行业，整治民间娼妓，立法限制娼妓的出身阶级，最多也只能是在明面上，在政府监管能管控的到的方面起到些作用，最起码明面上男娼女妓的事有所管治。
但也就仅限于此了，人该是那样还是那样，即使是嬴宏也不敢挑战人性。
现在嬴宏有管治，所以至少明面上原本该涉及男娼女妓的双方都是人了，这些人做事也有个限度了，这就已经很可以了。
如果嬴宏现在就把黄色行业一棒子打死，明面上是好看了，但暗中实际呢？嬴宏打死了明面上的黄色行业，天下之人就能完全崇高自洁了吗？
千万不能抱有这样的幻想，如果是那样，在嬴宏管治不到的黑暗面，不是人的人和事只会更不是人，社会矛盾只会更加严重。
就拿之前一直没提到过的娼妓杀官的事举例。
追其根本，娼妓为什么杀官？还用细说吗？
现在最起码是官绅豪强在明面上既能得到欲望释放又能做个人，那些嬴宏无力保护到的注定要受苦的人也还能稍稍好受些。
但如果官绅豪强无法再在明面上以人的形态出现释放欲望了，那些嬴宏无力保护到的注定要受苦的人和原本可能不会受苦的人就要遭受更加非人欲望鞭挞的痛苦。
就和嬴宏无力彻底打死人口买卖事一样，谁都明白人口买卖的邪恶，但至少现在谁也没有办法完全治尽人口买卖事。
嬴宏也只能尽人力而为，没办法超脱人性统治国家。
嬴宏是世俗皇帝，不是理想派的宗教教皇，世俗自有世俗的规则，嬴宏不能以出世的教法去统治入世的人间，那样的话天下会大乱的，嬴宏可不敢赌自己治下一定不会出现另一个宇宙大将军。
赵仪也有说的，不过事情不大，无非是塞外已经开始越来越多的往塞内流入自由经济，劝嬴宏要在合适的时间做出合适的税收政策，也就是设关税。
就比如那个卖给燕鸢红宝石银簪的摊贩，那人一看就是从国外带着货来的。
国家管治这样的人和事都需要成本，管治这样的人和事产生的影响也需要治理成本。
嬴宏再怎么不收人头税，不收土地税，再怎么惠利于民，也不能让国家无偿承担这样的责任和后果，国家承担不起。
赶巧了，嬴宏也在与安条克三世、阿尔西诺伊三世和托勒密五世商讨与关税相关的事，所以这件事可以早做。