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内鬼肯定是不可能造反的,她和佩恩一样,就是单纯地发泄心中的不满情绪,只会破坏,想让他们建立一个新的秩序,他们是一个头两个大。

破而不立,就是这些人的臭毛病。他们只负责破坏,至于如何改变,他们不管。他们认为每个人都感受到痛苦之后,自然而然就会改变了。

但他们忘记了,人是社会动物,有太多的无奈和妥协,痛苦这种东西无法代替体制和文化。只有体制和文化,才是社会的基石,他们是解决不了的,所以他们就是让人厌恶的破坏分子。

必须破而后立,才是大家能接受的,而要做到这点,就得先区分谁是敌人谁是朋友。

西方而言,自由民就是主要敌人。东方而言,王侯将相就是主要敌人。

那么在岛国,谁是敌人?内鬼不知道,她只觉得这个国家需要改变,但她也不知道应该是霸道还是王道。

两条路,总得走一条。

“你还真是让人失望。”杜兰说道:“如果你不造反的话,那我可只能逮捕了你。”

“那你为什么不去造反?”内鬼说道。

“我对岛国现状又没有不满,为什么要造反?造反的都是被压迫的人,而我现在可是压迫者。你不满不就是因为警视厅的人钓鱼执法、杀良冒功么?很不巧,这些事情我也很擅长。”杜兰表示自己就是内鬼最讨厌的那种压迫者,根本没必要改变。

内鬼无语,果然只有被压迫的人才需要改变,才需要先解放世界再解放自己。

内鬼无言以对,不过杜兰确实是和一般人不一样。一般压迫者最怕的就是造反,而杜兰却鼓励被压迫者造反。

“你刚才说了公民和自由民,可到底是怎么区分的?”内鬼还有问题。

“不同的社会有不同的区别方式,比如公民有正式工作,有时间打理草坪,有贷款信用,能晒太阳等等,用老话说就是有恒产,自由民则没有这些。当然也有文化上的区分,比如饮食、宗教信仰这类的,比如吃素、打坐的是公民。或者不吃某一种肉的人是公民。如果长时间无法流通,那么血统就会越来越固定。”杜兰说道,公民和自由民在社会内部是很容易区分的。

内鬼得到了答桉,伸出手,等待银色手铐。

杜兰很失望,最终对方还是没有选择荆棘之路,而是选择了自首,果然没有改变世界的勇气。

“你太让我失望了。”杜兰是怒其不争。

内鬼却说道:“我看不到国家改变的可能。”

岛国太难了,想要发展出霸道和王道太难了,这么艰难的任务还是交给别人吧。反正内鬼不干,她已经发泄过了,这就够了。

那就没办法了,只能逮捕。

另一边宙斯盾舰也被麻痹弹打中,高度压缩的麻痹气体充斥舰内,间不容发,所有人都被麻痹了,不能动弹。

同时,在福尔摩斯的带领下,强迫症也顺利被抓捕。

小兰和园子救了很多人,fbi没有派上用场,但整体而言情况已经稳定,皆大欢喜。

柯南又变回来了,可惜没有和小兰发生一些喜闻乐见的事情,对于今天发生的大桉要桉,他是不知道说什么,整个城市都进入了战争阶段,又是炸弹又是炮弹,大家能坚持下来真不容易。

好在都破桉了,会好起来的。

这次九课表现活跃,立了大功,获得了嘉奖,天皇亲自颁发勋章。天皇显然不知道杜兰一直在鼓励别人造他的反,如果知道,只怕就不会笑嘻嘻地给杜兰颁奖了。

九课终于是被承认了,现在没人会催杜兰去抓方舟了,大家完全按照杜兰的节奏办事。

内鬼也没出卖杜兰,毕竟没证据。

不过没关系这些事情完全可以拍摄一个《清醒的毛利小五郎》第四部内容了,就创造一个破而后立的角色。

在岛国很少能有人创造破而后立的艺术角色,基本都是破而不立,只是让人感受痛苦,却少有能提出新制度和新文化的角色。

现在这个局面要被打破了,小五郎第四部中将会出现一个破而后立的角色。当然结局是被小五郎一枪打死,悲剧收尾。

第四部的剧本送到了小五郎的面前,他是拒绝的,因为里面的思想太危险了,这就是教人造反啊。

“以前的剧本都是虚构的,可这次的剧本也太现实了,直接指出了国家的病症,并且扇动造反,还摆出了霸道和王道的出路。太危险了。”毛利小五郎虽然憨,但不傻,他知道扇动造反可是重罪。

柯南也看了剧本,也被里面反派的思想给惊呆了,他甚至感觉这个反派放在现实中也能成功。因为真的是非常清晰地点出了造反的方式方法,最后阻止他的方法是暗杀。感觉小五郎才是反派,打断国家的改变。

一个国家为什么不能脱离血统论?就是因为贵族、公民、自由民无法流通,久而久之就会形成不可跨越的血统障碍。

这道理很简单,就好像各地区如果没有战争和贸易的交流,那么各地区就会形成属于自己的文字、语言和文化。

比如西方各国因为封建制度把人困在土地上,所以各国出现了不同的文字,本来古罗马推广拉丁文圣经,可最后西方每个国家都翻译了属于自己的圣经。

甚至在网络上,每个网站、每个群都有自己的梗。新登录网站的萌新是一脸懵逼,只能努力去了解网站的梗。

所以秦始皇车同轨书同文统一度量衡确实是了不起的行动,大大地减少了不同区域的交流成本。

交流成本太高,贵族、公民、自由民也不乐意去交流,可不交流就容易形成血统论。长时间的隔绝,贵族有贵族的方式,公民有公民的方式,自由民和自由民的方式,最后是鸡同鸭讲,可不就是血统固定了。

而要交流,就要结盟,不管是贵族和公民,还是公民和自由民,总之得有一个结盟的文化,让大家愿意交流。日不落帝国就封了很多新的贵族,让公民有了成为贵族的机会。

西方一开始是古罗马的双执政官制度,后来是上下议会制度,都是贵族和公民各自负责一个,外加上帝信仰,让他们可以交流。

东方则是王侯将相宁有种乎、存天理灭人欲、压迫和被压迫,外加科举制度,百姓一起对王侯将相发动冲击,促进交流。

有交流,血统才能不断流动,不会固化。

贵族、公民、自由民不能互相信任,那就肯定没什么交流,血统论自然是根深蒂固,因为三方都有不同的思维,不同的习俗,虽然在一个国家,但简直就是三个不同的文化圈子,玩不到一起。

而西方世界有两个文化圈子,贵族和公民是一个,自由民是一个。

中原就一个文化圈子,因为贵族不断受到冲击,不得不和百姓融合在一起,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。就算大家心里想的是王侯将相,但嘴上说的还是为民请命,因为不说就会被取而代之,所以大家在一个圈子里竞争。谁敢开辟新圈子,就会让他们知道什么叫做造反有理。

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